Итак, садху-санга, благодаря общению с садху, человек может достичь продвижения в духовной жизни. Во всех шастрах рекомендуется это общение… Чанакйа Пандит, великий политик, вы знаете, тоже говорит: тйаджа дурджана-сангам, тйаджа дурджана сангам, бхаджа садху-самагамам. Тйаджа дурджана-сангам. Откажитесь от общения с дурными элементами. Что такое дурные элементы? Это тоже объясняет Чаитанйа Махапрабху. Преданный спрашивает Его: «Каким должно быть поведение духовно устремлённой личности или ваишнава?» Духовно устремлённый – значит ваишнав. И Чаитанйа Махапрабху говорит: асат-санга-тйага эи ваишнава ачара. Первым делом того, кто заинтересован в духовной жизни или чтобы стать ваишнавом, должен стать отказ от общения с дурными элементами. Асат-санга-тйага эи ваишнава ачара. В первой строке. Тогда возникает вопрос: «Кто тогда асат?» Асат эка стри-санги, кршнабхакта ара. Затем… Он описал, кто такой асат. Стри-санги. Стри-санги указывает на того, кто без надобности привязан к женщине. Без нужды. Человек должен жениться, должен иметь детей. Это не запрещённое общение. А иначе, как Кришна тоже говорит: дхармавируддха-камо ‘смй ахам – «Кама, похоть, половая жизнь, которая не противоречит религиозным принципам, это Я. Я. Подобного рода вожделение – это Я». В соответствии с религиозной системой люди не должны быть кошками и собаками или свиньями в вопросах половой жизни. Они должны вести урегулированную жизнь. Они должны иметь законную жену, законного мужа, и только ради хороших детей они должны соединяться. Такое писание приводится в вимшати-пракаша-дхарма-шастре Манусамхиты. Не иначе. Поэтому и называется грхастха-ашрам. Ашрам. Саннйаса ашрам, грхастха ашрам, ванапрастха ашрам. Всё есть ашрам. Мы можем понять, что как только используется это слово, ашрам, это означает, что тут присутствует какой-то духовный оттенок или духовная жизнь.
Итак, грхастха – это тоже духовная жизнь. Человек может жить с женой и детьми и выполнять духовную жизнь. Все спутники Чаитанйи Махапрабху были грхастхами. Сам Чаитанйа Махапрабху тоже был грхастхой. Так что стать грхастхой – это не дисквалификация. Но требуется жить как грхастхе согласно наставлениям шастр. Это…
Кришна говорит: дхармавируддха-камах – «Разновидность вожделения, которое не противоречит религиозным принципам, это Я». И когда Чаитанйа Махапрабху говорит: асат эка стри-санги, это указывает на того, кто не удовлетворён своей, так сказать, религиозной жизнью с женой. Подобного рода садху. Он асадху. Кришна… Стри-санги и кршна абхакта. Он подводит итог описанию асадху в двух словах: «Тот, кто слишком привязан к чувственному наслаждению, и кто не предан Кришне». Он асадху.
Кришна также описывает: на мам душкртино мудхах прападйанте нарадхамах, майайапахрта-джнана асури-бхавам ашритах. Во многих шастрах есть много описаний, что человек должен избегать асадху и стараться общаться с садху. Тогда его жизнь будет успешной. Поскольку человеческая жизнь предназначена для духовного развития, а не для развития еды, сна, совокупления и обороны. Это жизнь кошек и собак. Человеческая жизнь предназначена для продвижения в духовной жизни. Тапо дивйам путрака йена шуддхйет саттвам. Мы должны очистить наше существование. Люди не знают, что такое нечистое существование и чистое существование. Они не знают. Нет образования.
Нет науки. Потому что мы не понимаем, что мы живые существа, неотъемлемые частицы Бога. Бог вечен. И я тоже вечен. Бог всегда юн. Я тоже юн. Нитйах шашвато ‘йам пуранах. Хотя Кришна – древнейшая личность… Кришна ади-пуруша. Он должен быть древнейшим. Но нава-йауванам ча. Адваитам ачйутам анадим ананта-рупам адйам пурана-пурушам нава-йауванам ча. Таков облик Кришны. Он ади-пуруша, древнейший.
