Прадйумна: В колледже, когда они приступают к изучению биологии и зоологии, туда входит убийство животных. Это грех?
Прабхупада: Да, разумеется. Вы не можете убивать даже муравья.
Женщина: Тогда вы можете отказаться от такого изучения?
Прабхупада: Это ваше дело. Что я могу сказать? (смех). Но любой вид убийства животных это грех, греховно. (Обрыв) Кришна говорит, сарва-йонишу самбхаванти муртайо йах, тасам махад-йонйе брахма ахам биджа-прадах пита. Кришна говорит: «Я дающий семя отец всех живых существ во всех формах». Сарва-йонишу. Сарва означает «все», 8400000 видов и форм. И Кришна – отец, а все живые существа – неотъемлемые частицы Господа. Они носят разную одежду, согласно различной карме, но на самом деле каждое живое существо – это неотъемлемая частица Бога, сыновья. Предположим, у отца есть десятеро сыновей и один или двое из них бесполезны. И если старший брат захочет поставить некий эксперимент, убив младшего брата, обрадуется ли отец? Нет. Отец будет жалеть, даже если будет убит разумный мальчик или неразумный мальчик. Для отца нет таких различий. Аналогично, вы не можете убивать животных, не получив санкцию. Эта санкция получается на жертвоприношении. Я уже объяснял, для проверки. Согласно ведической системе, если вы кого-то убиваете, вы должны нести ответственность за греховную жизнь.
Ахмедабад, 12 декабря 1972 г.
Прабхупада: Итак, мы обсуждаем Бхагавад-гиту. Во второй главе Господь очень подробно объяснил изначальное положение живого существа. И вся первая часть из шести глав… Бхагавад-гита делится на три части: первые шесть глав, вторые шесть глав и третьи шесть глав. На самом деле… Так же как эта книга имеет две твёрдые обложки и середину, содержимое, то, что написано. Первые шесть глав как обложка. Карма-йога и джнанайога. А средние шесть глав, хорошо защищённые, это бхакти-йога. И в конце первых шести Кришна завершает систему йоги. В шестой главе Он объяснил систему санкхйайоги и заключительной частью системы санкхйа-йоги является йогинам апи сарвешам мад-гата-антаратмана, шраддхаван бхаджате йо мам са ме йуктатамо матах. Это завершение системы йоги. Люди обычно привлекаются системой йоги.
Система йоги означает постоянное размышление о Кришне. Это самадхи. И пять тысяч лет назад, когда… (Пауза из-за шума). Пять тысяч лет назад, когда эта система йоги обсуждалась между Кришной и Арджуной, Арджуна честно признался, что эта система была очень трудной для него. Он считал себя грхастхой и военным человеком. А концентрация ума и сидение в позах, смотрение на кончик носа, так много систем, нахождение в уединённом месте, одиночество, соблюдение множества правил и предписаний, асана, дхйана, дхарана, пранайама… Он считал, что это для него трудно.
Поэтому Кришна, чтобы вдохновить его, что хотя он и не может практиковать систему аштанга-йоги, всё же нет причины для уныния, и Он завершает: тапасвибхйо ‘дхико йоги джнанибхйо апи мато ‘дхиках, каритбхйаш чадхико йогат тасмад йоги бхаварджуна.
Он настаивал… (В сторону:) Почему вы так сидите? Засыпаете? Если чувствуете сонливость, не сидите так. Вывод: йогинам апи сарвешам мад-гата-антаратмана, шраддхаван бхаджате йо мам са ме йуктатамо матах. Это вывод: «Из всех йогов тот, кто всегда думает обо Мне, шраддхаван…» Не будучи шраддхаваном… Шраддха это начало всего. Вера. Шраддха. Почитание. Если вы не почитаете Кришну, если у вас нет веры в Кришну, то нет и продвижения в духовной жизни или системе йоги. Поэтому говорится: шраддхаван. Адау шраддха. Начало духовной жизни – это шраддха, вера.
Адау шраддха. Адау шраддха тато садху-сангах. Прежде всего, вера. И вера описывается Кришнадасом Кавираджей Госвами, как… Вера означает вишвас. Он объясняет: ‘шраддха’-шабде-вишваса судрдха нишчайа, судрдха нишчайа, кршне бхакти каиле чарвакарма крта хайа. Это шраддха. Шраддха означает твёрдую веру. Как Кришна говорит: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа. Пока человек не обретёт веру, почему он должен считать себя: «Должно быть, я полностью предался Кришне»? Пока он не обретёт веру.
