Это смутное детское воспоминание можно считать одним из последних штрихов в картине истории немецкой общины Армавира в том её виде, в котором она существовала с конца XIX в.
Все немцы, осуждённые на 20 лет каторги и дожившие до 1954 г., будут освобождены из мест заключения, а потом направлены в ссылку, от которой также вскоре будут освобождены. Этапы их непоследовательной и запоздалой реабилитации хорошо известны и это перечисление не входит в нашу задачу. Кто-то из армавирских немцев вернулся на родину, кто-то решил осесть в местах бывшей ссылки. Депортация непоправимо изменила судьбу старой немецкой общины Армавира.
Фото 45. Семья Шнайдер во время ссылки в г. Караганде (1956 г.). Стоят: Мария Яковлевна и Владимир. Сидят: Геннадий и Александр Андреевич.
Таким образом, в своей политической активности немецкий этнокультурный локус в г. Армавире вполне соответствовал основным характеристикам, которые были свойственны всем российским немцам. Изолированность колонистского быта, особый социальный статус, корпоративность экономических интересов, конфессиональные отличия - вот, пожалуй, основные факторы, сформировавшие отстранённое отношение немцев к политической жизни России. Во внутренней политике Российской империи, а затем и Советского государства, немцы чаще всего выступали в роли объекта воздействия властей.
Для немцев Армавира наиболее сложные времена наступают вместе с эпохой коллективизации сельского хозяйства. Именно тогда они впервые сталкиваются с такой формой борьбы советской власти с классово чуждыми ей элементами как депортация. Однако в те годы эта мера не носила выраженного этнического характера и касалась немцев в равной мере с представителями других народов, населявших Армавир, причем, немаловажно повторить, что в 1930-е гг. немцев среди высланных были единицы.
Характер отношений России (СССР) и Германии неизменно отражался и на отношении государства к российским немцам. Это отчётливо прослеживается, как в до- так и в послереволюционный период. Самым трагическим образом на судьбе армавирских немцев, равно как и сотен тысяч других, отразилось начало Великой Отечественной войны советского народа против фашистской Германии. В подавляющем большинстве немцы были высланы из Армавира в северные области Казахской ССР (главным образом, в Павлодарскую обл.). Однако некоторая их часть всё же избежала депортации. В большинстве это были женщины, вышедшие замуж не за немцев, и, соответственно, дети от этих браков. Не выселялись также и те женщины, которые повторно вышли замуж не за немцев, при этом имея детей от первых браков (нередко с мужчинами своей национальности). Известно, что некоторая часть депортированных возвратилась по окончании войны в Армавир, но в 1949 г. эти люди были арестованы и осуждены на длительные сроки лишения свободы.
Суждение о том, что в 1941 г. в СССР немцев депортировали всех поголовно, не вполне соответствует реальности. Не будем забывать, что предметом нашего исследования является история городской этнокультурной группы российских немцев, и попытаемся избежать излишних обобщений. Вместе с тем, на примере Армавира известно, что множество немок и детей от их смешанных браков не были высланы. Напомним, что по нашим подсчётам, в межвоенный период примерно 16% немок в Армавире выходили замуж за представителей других этнических групп, что совсем не мало.
Поэтому было бы неверным утверждение, что в послевоенный период, даже в самые суровые годы сталинизма, немцев в Армавире не было вовсе. Они были.
Режим спецпоселения был отменен в 1955 г., но по-прежнему действовал запрет на возвращение немцев в родные места. В 1964 г. Указом Президиума Верховного Совета СССР они были реабилитированы. Только через восемь лет, в 1972 г. с них были сняты ограничения в выборе места жительства. Некоторые немецкие семьи возвратились в Армавир, приезжали и те, кто не жил в городе до депортации. Однако вплоть до начала 1990-х гг. не существовало никаких институализированных факторов общности немцев в Армавире, проще говоря, не было никаких организаций, в рамках которых они были бы объединены, или хотя бы имели возможность объединения
ГЛАВА 8. ВОЗРОЖДЕНИЕ
Итак, полностью немцы не были депортированы из Армавира ни в 1941 г., ни позднее. Оставались женщины немки, которые состояли в браке не с немцами, а также дети от этих (смешанных) браков. Кроме того, женщинам, которые были жёнами немцев, но сами немками не являлись, также можно было остаться в Армавире вместе с детьми, которые нередко в метрических книгах были записаны как "немцы".
Сколько же их было и кого здесь считать немцами? Это очень непростой вопрос и ответ на него следует начать со второй части.
