Особого рассмотрения заслуживает исключительно странная надпись на Адулисском монументе, хвастливый текст которой приведен выше. Мы имеем здесь дело с памятником времен Птолемея IV Филопатора (222—205 гг. до н.э.), который был сооружен каким-то чиновником или придворным в Адулисе (вероятно, в Мерса-Дале, на берегу залива Зула). Мы знаем о ней только благодаря путешественнику по Индии Козьме Индикоплову, который в VI в. до н.э. побывал в Адулисе и по просьбе главы города расшифровал греческую надпись, сделанную на мраморной доске. Просьба эта объяснялась тем, что доску должны были передать царю аксумитов Эласлаапу. Позднее Козьма приобщил эту надпись к собственному труду. Содержание ее настолько невероятно и даже бессмысленно с исторической точки зрения, что неоднократно выражались сомнения, не сочинил ли сам Козьма всю эту историю. Однако для этого нет достаточного основания, а тщательное исследование, проведенное Бутманом и Зальтом, показало, что подлинность монумента не вызывает сомнений. Правда, продолжение приведенного выше текста, которое Козьма также нашел на памятнике и рассматривал как дополнение времен Птолемеев, относится к более позднему времени (вероятно, к II в. до н.э.). В нем описываются победоносные походы неизвестного царя аксумитов против горных народов, живших «по ту сторону Нила в суровых, покрытых снегом горах», а также против некоторых других народов и даже в Аравию «до страны Сабеев». Сам памятник очень давно исчез бесследно, вероятно, после Козьмы его не видел ни один путешественник.[37] Город Адулис тоже исчез. Предполагают только, что поле с руинами у залива Зула было тем местом, где некогда находился этот весьма знаменательный торговый город.
Загадку Адулисского монумента, возможно, разрешил Маннерт.[38] Он полагает, что чрезмерно усердный придворный хотел внушить жителям Адулиса почтение к могуществу и величию своего царя и приписал ему фантастические подвиги, которых тот никогда не совершал; кроме того, сохранившийся текст, вероятно, лишен заключительной части, которой уже не было ко времени Козьмы. В ней, видимо, содержалась ссылка на основание Адулиса или отношение Птолемея IV к этому городу.
То обстоятельство, что надпись на монументе была написана на греческом языке, с точки зрения истории культуры представляет наибольший интерес. Отсюда следует неизбежный вывод, что в Адулисе, городе, основанном беглыми египетскими рабами, сильно ощущалось влияние греческой культуры. При господствовавших в то время условиях это влияние могло исходить, пожалуй, только от обосновавшихся там и создавших свою колонию греческих купцов.
Глава 28. утешествие Дионисия из Египта в Индию
(около 250 г. до н.э.)
Индия была… открыта также греческими авторами, которые пребывали у индийских царей, например Мегасфеном и Дионисием, посланным Филадельфом. При этом они сообщали также сведения о могуществе народов. Здесь, однако, не место для тщательного исследования, какими бы странными и неправдоподобными ни представлялись эти сообщения.[1]
О путешествии в Индию, которое некий Дионисий совершил по поручению царя Птолемея II Филадельфа (282—248 гг. до н.э.), ничего не известно, кроме самого факта. Дройзен предполагал,[2] что Дионисий отправился в качестве посла ко двору индийского царя в Палимбатру. Это вполне правдоподобно. Создается впечатление (большего сказать нельзя), что Птолемей послал Дионисия в ответ на посольство, которое направил к нему великий индийский царь Ашока (261—222 гг. до н.э.). Можно с полным основанием считать, что оба посольства следовали не морским путем, в то время еще ненадежным и мало освоенным (см. гл. 32), а по суше.[3]
Глава 29. Полибий в Атлантических водах Северо-Западной Африки
(около 145 г. до н.э.)
§ 9. Когда Сципион Эмилиан стоял в Африке во главе войска, автор анналов Полибий получил от него флот для того, чтобы, проплыв вокруг, исследовать эту часть света. Он сообщает, что расстояние от гор [Атласа] на запад через леса, полные диких зверей, которые водятся в Африке, до реки Анатис (Уэд-Умм-эр-Рабиа) 485000 шагов; откуда до Ликса [Уэд-Дра] 205000 шагов. По свидетельству Агриппы, Ликс находится в 112000 шагов от Гадитанского пролива; там залив, который называется Сагути, на мысе город Мулелаха, реки Субур [Уэд-Себу] и Салат [Уэд-Бу-Регрег], в 213000 шагов от Ликса гавань Рутубис [Мазаган], дальше мыс Солнца [мыс Кантен], гавань Ризадир [Агадир], гетульские автололы, река Козан, племена селагитов и масатов… река Дарат [Рио-де-Оро], в которой водятся крокодилы.