Я попытаюсь вам объяснить, чего они добиваются таким количеством церквей, пытаясь расставить их всюду, где только можно.
Но чтобы мы с вами не подошли ни под какой монастырь, я хочу отметить, что я не провожу никаких прямых аналогий, а всякие совпадения будут совершенно случайными.
Вот представьте себе, что у вас есть обычный, нормальный, трезвый, скучный поселок. Скучный и простой. Ну, купят на Новый год пятьдесят бутылок шампанского… С точки зрения виноторговцев – это так называемая дохлая точка.
А теперь возьмите этот поселок, откройте в нем четыре мощных винно-водочных магазина и обеспечьте агрессивную рекламу.
А в Доме культуры развесьте портреты алкоголиков, умерших во время запоя, и почетный караул пионеров, вечный огонь…
А потом еще можно весь бюджет поселка взять и ухнуть на привоз трупа, например, какого-нибудь греческого пропойцы, умершего от белой горячки и допившегося до того, что даже через пятьдесят лет его останки, что называется, «спиртоточат».
К нему выстроится для облизывания этих мощей очередь из поселковых алкоголиков, а потом эти поселковые алкоголики, разумеется, переоденутся в костюмы стаканов, бутылок, устроят торжественное шествие.
Понятно, что через некоторое время это население пропьет все.
Там образуется как минимум 84 процента алкоголиков, и они попадут в полную зависимость от торговцев алкоголем.
Бизнес-план предельно прост: как можно больше торговых точек.
Делегация из ста человек… благоговейно направится в Иерусалим, чтобы привезти благодатный огонь.
Представляете себе, какое количество двоечников по химии соберется вместе посмотреть на примитивненькую реакцию белого фосфора, сероуглерода и кислорода…
Вот и Россия на этот съезд отправляет сто представителей первобытного мышления.
Прорезался вдруг какой-то совестливый поп.
Вдруг взял и бухнул – признался, что на самом деле никакого благодатного огня не существует, а просто поп достает зажигалку. И этот именно зажигалочный огонь приводит в экстаз все эти толпы.
Но вообще, это признание не является неожиданностью.
А потом они, наконец, признаются, что иконы у них не плачут, а просто в нужных местах дырочки просверлены к резервуарам с маслицем. Потом они признают, что не кровоточат они, а на самом деле это хорошо известная химическая реакция родонита железа и хлорида калия и так далее…
Не надо мне говорить, что они пьют «Боярышник» потому, что водка дорогая – водку просто пить не надо.
Если этот человек избрал для себя такой вид деградации, причем избрал сознательно, то он не вызывает у меня ни жалости, ни особого сочувствия.
Это вообще примитивность Homo sapiens как таковых, которые все время ищут для себя раздражители – возможность войти в состояние измененного сознания.
Сделать это можно разными способами. Все что угодно изменяет сознание: температурные процедуры, военные марши, ритмичные шаманские танцы, специальные наркотики, алкоголь…
Как разновидность социальной игры, некая виньетка на образе – да, можно себе его нарисовать.
Но самое лучшее благородство – это цинизм, хладнокровие и трезвость, потому что именно три этих качества позволяют не причинять людям лишней боли и проблем, и очень снисходительно, доброжелательно, благородно относиться к их ошибкам.
Комедия о блокаде. Очень не хватало в эпоху моего детства таких фильмов.
Страну кормили концентрированной ватой вроде «зорь тихих»…
Такие фильмы о блокаде могли бы иметь важное воспитательное значение. Чему они могут научить?
Тому, что всегда следует стремиться быть тем, кого в блокадном городе кормят икрой и курицей, а не тем, кто умирает от голода рядом с ледяной буржуйкой.
Выбор невелик. Либо вы сами едите икру и курицу, либо вы отдаете жизнь за тех, кто это делает. Третьего не дано.
Что примечательно – значок блокадника дают и тем, и другим.
На меня набросились.
Совершенно зря.
Я отношусь к России безо всякой любви, но с огромным исследовательским интересом.
Предельно корректно.
В принципе, сейчас все складывается так, что война реалистична. Катаклизмы неизбежны. И нам всем, судя по тому, как идут дела, рано или поздно придется выбирать, кем быть. Каждый человек должен сделать этот выбор. Либо он выбирает роль человека, который умирает от голода и холода во имя Сталина, во имя Родины, либо он выбирает роль человека, который ест курицу, пончики, икру и из окна наблюдает… насколько увеличилось количество промороженных трупов.
Меня удивляет в этой истории только то, что уцелевшая в жуткие 90-е легенда о блокаде пошла трескаться и совершенно иначе восприниматься только сегодня.
Я совершенно не предлагаю своего отношения к блокаде, ко Второй мировой.
Да, у меня нет никакого уважения к памяти, но у меня вообще нет никакого уважения ни к чему.
Я не предлагаю. Это вообще не имеет ко мне реального отношения.
Прагматизм.
Я знаю реакцию на свои слова.
Наверное, я был не вполне прав.
Да, я считаю, что раны (любые) надо лечить и надо уметь забывать прошлое, в том числе блокаду.
