— Если ты не сделаешь того, что я тебе сказал, — молвил он, — то не выздоровеешь никогда…
Больной попросил отнести его в указанный святителем дом.
При приближении к местопребыванию образа, он увидал он необыкновенный свет вокруг всего жилища Агалакова.
Исполнив наказ святителя, он тут же сделался здоров.
Только тогда хозяин дома поведал односельчанам о свой чудной находке.
Весть об особой милости Господа, явленной право- славным поселенцам через Его угодника, быстро облетела всю область, и со всех сторон земли русской пошли православные к чудотворному образу.
Святитель Николай своим водворением в Вятке принес всяческое благословение городу и всему краю.
Страшная гостья многих других краев русских — холера, особенно свирепствовавшая в 1831 и 1848 годах, здешнего края не коснулась.
Это — явное покровительство Чудотворца возлюбившим его вятичам.
Двадцать третьего февраля 1552 года в Вятке было получено «писание» царя Иоанна IV Васильевича Грозного с повелением отпустить «многочудесный и целебный образ для поклонения в Москву».
По реке Москве, творя на пути многие чудеса, прибыл чудотворный образ к месту своего на значения.
У Угрешской обители Угодника ему была первая торжественная встреча во главе с братом царя Юрием Васильевичем, сам царь встретил его 29 июля у Симонова монастыря.
Перед образом преклонилась вся столица, и он был поставлен в соборной церкви.
Овладев на время таким сокровищем, москвичи так пленились величием его благодати, что позавидовали вятичам и хотели силою своей оставить образ у себя навсегда.
Только слезные просьбы последних побудили царя услышать их и заступиться за них.
В течение пяти веков сюда стекался весь христианский вятский край к Чудотворцу, здесь он из- ливал свои чудеса, и отсюда-то совершался обетный крестный ход со списком чудотворной иконы на место его обретения, в село Великорецкое.
Мы знаем, что при усердных молитвах святителю зачиналось русское царство в Киеве и Новгороде, что под явным заступничеством его оно несло испытание и наказание от Бога под игом татарским на всем пространстве уже тогда намеченных его обширных пределов.
С его помощью и с помощью целого собрания отечественных угодников Божиих, молитвенников перед Господом о благе земли русской, оно возродилось и мощно, и быстро начало возрастать в новое, единое, грозное государство Московское.
Не оставил Руси сятитель и тогда, когда поляки и литовцы прошли ее со своими насилиями.
Главной приманкой Литвы в это время был первопрестольный город и никакие другие города и окрестности не пострадали так, как Москва и ее окрестности.
Кто из русских людей не знает об осаде Троице-Сергиевой лавры литовцами в 1608 году и о мужественном и успешном сопротивлении иноков врагам в течение целых полутора лет?
В самый разгар осады монастыря польско-литовскими войсками в обители началась эпидемия цинги. Ежедневно от болезни умирало по несколько десятков, иногда даже до сотни человек!
Тогда иноки обратились к помощи святителя Николая Чудотворца.
22 мая 1609 года, в праздник перенесения его честных мощей из Мир Ликийских в город Бари, настоятель Троицкого монастыря архимандрит Иоасаф освятил в алтаре Успенского собора обыденный Никольский придел.
С этого момента цинга начала ослабевать.
В начале XVII века в Троицком соборе находилась еще одна икона Святителя. Как сообщает в своем «Сказании» Троицкий келарь Авраамий Палицын, «ядро пробило железные двери с южной стороны у церкви Живоначальной Троицы и пробило доску местного образа великого Чудотворца Николы выше левого плеча подле венца».
В это время в соборе шла всенощная, было много народа, но заступничеством Святителя никто не пострадал.
Это воодушевило защитников монастыря. Сейчас чудотворный образ по-прежнему в Троицком соборе.
Ему могут поклониться все желающие.
«Среди многих древнейших и более поздних изображений святителя Николая, — писал по поводу этой иконы Павел Флоренский, — я не могу припомнить ни одного, которое хотя бы подходило к келейному по степени художественной энергии, которое хотя бы приблизительно равнялось этому по силе духовного направления».
Еще одна чудотворная икона Святителя находится в Трапезном храме.
В 1619 году, когда у стен Лавры стояли войска польского королевича Владислава, святитель Николай снова явил свою помощь.
Во Владимирской епархии существовала Пищуговская Николаевская пустынь, а в ней явленная чудотворная икона святителя Мирликийского.
Во время литовского разорения, захватчики разграбили и сожгли и это селение с его церковью.
Однако месту этому не суждено было заглохнуть. Скоро после того там появилась Никольская обитель.
По преданию, это произошло еще в при Михаиле Феодоровиче, когда там появилась деревянная церковь во имя Чудотворца.
В преждней сгоревшей церкви села Никола-Лекадомы находилась местночтимая чудотворная икона святителя Николая.
После пожара она чудным образом сохранилась от огня и явилась невредимой на пустынном полуострове среди леса.
