Сразу нужно оговориться, что никаких особых, «шпионских» доспехов не существовало. Во время сражения ниндзя использовал либо кольчугу, либо облегченный вариант доспеха пехотинца татами-гусоку.
Полный кольчужный доспех (кусари-катабира) состоял из кольчужной рубахи, нарукавников, защищавших руки от локтя до кистей рук, поножей и шлема, прикрывавшего не только голову, но и шею с подбородком и оставлявшего открытыми лишь глаза бойца. Такую кольчугу можно было надевать под верхнюю накидку уваппари.
Воин в доспехах татами-гусоку
Доспехи татами-гусоку изготавливали из кожи, на которую нашивали прямоугольные (карутагину) или шестиугольные (кикко) железные пластины. Такими доспехами, защищавшими бойца лишь спереди, феодалы снабжали рядовых пехотинцев самого низшего ранга.
Шлем, входивший в комплект, представлял собой кожаную каску, покрытую такими же пластинами, естественно, безо всяких рогов, которые в разведке были бы ужасной помехой, без конца цепляясь за ветки и кусты. Возможно, именно поэтому в традиционных районах проживания кланов ниндзя, в провинции Ига и в Сайга в провинции Кии, использовались каски без рогов и других украшений, лишь усеянные небольшими шипами.
Кольчужный доспех (кусари-катабира)
И кольчугу, и доспехи татами-гусоку можно увидеть в музее ниндзюцу в городе Ига Уэно.
Доспехи татами-гусоку (тип карутагину)
Во время разведывательных рейдов в тыл врага и при действиях в составе дозора «воины ночи» нередко надевали еще более легкий доспех из дубленой кожи.
Доспехи татами-гусоку (тип кикко)
Изредка для устрашения врагов ниндзя использовали стальной шлем с устрашающей маской демона тэнгу и черта-они.
Шлем разновидности Сайга-бати
Шлем разновидности Ига-боси
Маска черта-они
<p>Щиты ниндзя</p>В работах по истории ниндзюцу описано два вида щитов, которые якобы использовали «ночные демоны».
Нава Юмио рассказывает о щите тэцу-но камэ – «железная черепаха». Так назывался специальный толстый железный щит, напоминающий по форме панцирь черепахи, который предположительно использовали ниндзя. Особенно много таких щитов обнаружено на севере равнины Канто в районе Титибу. Щит тэцу-но камэ был круглым, с четырьмя толстыми шнурами, прикрепленными к четырем крюкам на тыльной стороне. Особенность тэцу-но камэ состоит в том, что его можно носить не только на руке, но и на спине, продев руки под веревочные перевязи. Закинув такой щит за спину, ниндзя мог смело удирать от врага, не обращая большого внимания на пальбу – толщина тэцу-но камэ такова, что его не могут пробить ни стрелы, ни пули мушкетов. Прикрывшись таким щитом, ниндзя ложился ничком на землю, превращаясь в гигантскую черепаху, и преспокойно подползал к вражеским позициям. При этом пули и стрелы рикошетили от щита, имевшего сферическую форму, словно снаряды от лобовой брони танка. А поджав под себя руки и ноги и собравшись в комок или забравшись в ямку, ниндзя превращался в подобие маленького дота.
Другой вид щита описан в книге Донна Дрэгера «Ниндзюцу» (Токио, 1977). Он рассказывает: «Те воины, которые пытались поразить ниндзя из огнестрельного оружия, часто становились в тупик, когда он ловко прятался за толстым многослойным кожаным щитом нэрукава-ита (букв. «доска из дубленой кожи»). Если пули его и пробивали, то уже не могли нанести человеку серьезного ущерба».
<p>Глава 2. Оружие ниндзя</p>Описание оружия ниндзя традиционно составляет один из самых больших разделов в книгах о ниндзюцу. Различные виды боевых цепей, серпов, кастетов, духовых трубок и прочих «дьявольских» штучек, равно как и способы их применения, действительно впечатляют и мало кого оставляют равнодушным. Однако, если подойти к этому вопросу с конкретно-исторических позиций, выясняется, что из всего этого богатого арсенала специфическим оружием ниндзя можно назвать всего с десяток предметов, относящихся к разряду «потайного оружия». Это различные скрытые лезвия; пистолеты, замаскированные под мечи, курительные трубки, чернильницы и т. д. Всё остальное в не меньшей степени было достоянием обычных самураев, не занимавшихся разведкой и шпионажем, а также полицейских и разбойников.
Другая проблема возникает при описании конкретных приемов боя с использованием различных видов оружия. Дело в том, что в старинных текстах по ниндзюцу практически нет сведений о технике рукопашного боя. Например, в «Бансэнсюкай» описаны особые «шпионские» способы использования меча (так называемые «семь способов использования сагэо» – сагэо сити-дзюцу), но ничего не говорится о фехтовании. Впрочем, это неудивительно. Ведь подлинное, а не «киношное» ниндзюцу – это искусство шпионажа, разведки диверсий; оно не включает в себя никаких приемов рукопашного боя.
