Ручная «ракетница» для пуска бохия (с рисунка в «Наставлении по школе Накадзима-рю»)
Поскольку для ракет не подходил порох с высокой скоростью горения, использовавшийся при стрельбе из ружей, ниндзя стали добавлять в него чуть-чуть золы. Рецепт «ракетного» пороха выглядел следующим образом: 11 моммэ селитры, 12 моммэ серы и немного золы.
<p>Противопехотные мины</p><p>Хибицу – «огненный сундук»</p>«Огненный сундук» хибицу представлял собой деревянный ящик длиной 45 см, шириной 15 см и высотой 30 см с крышкой в форме крыши дома. Ящик наполняли порохом, свинцом, пулями, гвоздями и т. д. Фитиль выводился наружу через бамбуковую трубку, пропущенную через центр крышки. Хибицу использовали во время боя на кораблях или устанавливали в дверных проемах для предотвращения прорыва противника.
<p>Умэби – «закопанный огонь» (дзирайби – «огненная мина»)</p>Это оригинальный вариант противопехотной мины нажимного действия. Деревянную кадку, ящик или глиняный горшок наполняли пороховым зарядом и свинцовыми или железными пулями и прикрывали тоненькой крышкой. В крышке проделывали множество отверстий, которые сверху прикрывали бумагой. На бумагу насыпали благовония, над которыми делалась еще одна крышка, так, чтобы между нею и благовониями осталось некоторое пространство. При использовании ниндзя поджигал благовония и помещал мину в неглубокую ямку на пути предполагаемого следования противника. Если враг наступал на крышку мины, горящие благовония сквозь дырочки просыпались на порох, тот вспыхивал, и… Собирай потом руки-ноги по кустам.
<p>Синобиби – «шпионский огонь»</p>Для изготовления синобиби брали обрезок бамбука длиной около 75 см и окружностью в 9–12 см. Его нижний край срезали наискось и заостряли, чтобы его можно было воткнуть в татами, соломенную крышу дома или в землю. Верхнюю половину обрезка нарезали тончайшими щепами. Пространство между щепами заполняли горючей смесью, к которой через полость внутри бамбука подводили фитиль. Зная скорость горения фитиля и его длину, ниндзя мог рассчитать время зажигания смеси таким образом, чтобы она вспыхнула как раз в тот момент, когда враг доберется до «мины». При возгорании смеси синобиби выбрасывала мощный сноп огня. Таким образом, это устройство представляло собой «мину» зажигательно-устрашающего действия, снабженную простейшим «часовым механизмом». Как правило, ниндзя использовали синобиби для прикрытия отхода.
<p>Отравляющие средства</p><p>Кусагамэ – «вонючий кувшин»</p>Такое название связано с тем, что при горении начинка этой «бомбы» источала вонючий ядовитый газ, вызывавший нарушение работы дыхательных органов и смерть от удушья. В состав дьявольской начинки входило 14 моммэ пороха, 16 моммэ серы, 8 моммэ камфары, 16 моммэ селитры, 8 моммэ сурьмы, 4 моммэ асии (?), 8 моммэ аги [52], 4 моммэ порошка из конских копыт. Этой смесью наполняли горшок. Приделывали запал (хокути). После его поджигания горшок бросали в противника с наветренной стороны. В результате взрыва врага окутывало облако ядовитого дыма.
<p>Моппан</p>Моппан – аналог слезоточивой бомбы. Ее начинку делали из целого ряда ингредиентов, которые брали в следующих пропорциях: 10 долей стручков красного перца, 10 – табака, 5 – черного перца, 5 – зантоксилума перечного (Zantoxylum piperitum DC), 5 – мышьяка, по 3 – копоти и извести. Начинку заворачивали в бумагу и вместе с 20 моммэ пороха засовывали в бамбуковую трубку, поджигали фитиль и бросали во врага.
<p>Фуё-но ооги – «веер фуё»</p>Это вариант бомбы моппан, в котором к стандартному содержимому примешивали вещество, при горении выделяющее ядовитый газ, вызывающий смерть от удушья.
<p>Нэмуриби – «усыпляющий огонь»</p>Это отравляющее средство описано в «Нинпо хикан». Нэмуриби назывался бумажный шпагат, который начиняли смесью крови краснобрюхого тритона, японского крота-могера и змеи с каким-то секретным снадобьем, состав которого в тексте не указан. Шпагат поджигали, подбрасывали в помещение, и через некоторое время враги погружались в глубокий сон.
<p>Хисякэн – «огненный сякэн»</p>Горящие звездочки-сякэн использовали для уничтожения врага, подсветки в темноте, а также в качестве «часового механизма» при поджогах.
