<p>Яды, вызывающие временное помешательство рассудка (кёкияку)</p>Чтобы вызвать помешательство у жертвы, было достаточно растолочь в пыль семена белого дурмана (тёсэн асагао, мандарагэ) и подмешать ее в пищу жертвы. Через несколько часов после принятия внутрь 5–10 семян человек либо засыпал, либо сходил с ума.
<p>Яды, позволяющие вызвать у жертвы состояние тревоги, волнения, неадекватные реакции (содзёяку)</p><p>1. Яд, вызывающий сильный зуд</p>Этот яд добывался из шипов травы кайкайгуса (вид иракуса – крапивы Тумберга). Из них изготавливали мельчайшую пудру, которой осыпали нижнее белье или шею жертвы, которая потом была готова разорвать свою кожу в клочья от ужасного зуда.
<p>2. Яд, вызывающий беспричинный смех</p>В качестве такого средства использовали ядовитый галлюциногенный гриб вараидакэ. Его мелко нарезали и подмешивали в пищу жертвы, которая в результате начинала кататься по полу, сотрясаемая беспричинным хохотом при полном отсутствии самоконтроля.
Тёсэн асагао (мандарагэ, белый дурман)
Иракуса (крапива Тумберга)
Гриб вараидакэ
Ал Вейсс и Том Филбин рассказывают в своей книге об одном странном случае, произошедшем, когда два князя вели борьбу за контроль над одной из провинций. Один из них перед большим сборищем людей заявил, что он – бог и может поразить слепотой любого, кто встанет на его пути. Второй князь отреагировал на это заявление смехом. Однако вскоре после обеда он стал слепнуть и объявил всему миру, что его противник – и в самом деле бог. На самом деле творцом «божества» был ниндзя, который отравил банное полотенце князя ядом, вызывающим временную слепоту.
<p>Сравнительная таблица мер и весов</p>Меры длины
Ри = 3927 м
Тё = 109,09 м
Дзё = 3,03 м
Кэн = 1,81 м
Сяку = 30,3 см
Сун = 3,03 см
Бу = 3,03 мм
Хиро = 1,81 м (используется для измерения длины веревок и т. д.)
Меры веса
Кан, каммэ = 3,75 кг
Кин = 600 г
Моммэ = 3,75 г
Фун = 0,375 г
Меры ёмкости
Коку = 180,381 л (1 коку риса весит около 150 кг)
То = 18,039 л
Сё = 1,804 л
Го = 0,018 л
<p>Заключение</p>Вот и завершилось наше путешествие по страницам истории ниндзюцу. Но тема ниндзя, конечно, не закрыта.
Ведь, несмотря на солидный объем этой книги, которая, конечно, не претендует на абсолютную полноту и тем более – на полную непогрешимость, многие аспекты истории, теории и практики ниндзюцу остались не только не раскрытыми, но даже и не были затронуты. Так, мы не успели поговорить о методах добывания разведывательных данных, о технике вербовки и засылки тайных агентов, создания шпионских сетей, о способах шифрования и доставки разведывательной информации, проникновения во вражеский тыл, в крепости и дома, о приемах маскировки и ухода от преследования, о технике диверсий, о методах обучения и тренировки ниндзя, наконец, о мировоззрении, обычаях и традициях ниндзя и о многом-многом другом.
Пользуясь возможностью, мне хотелось бы поблагодарить наставника школы Катори синто-рю Сергея Семенчука за те ценные замечания и советы, за те знания, которыми он поделился при подготовке этой книги к изданию; Алексея Астафьева, который благодаря многолетнему опыту занятий и преподавания будзюцу и незаурядному таланту художника смог подготовить замечательные иллюстрации к этой книге; Андрея Иванова, который снабдил книгу столь нужными для понимания происходящего картами и рисунками.
В завершение мне остается поблагодарить всех читателей, проявивших интерес к моей книге, и выразить надежду, что, при всем ее несовершенстве, она всё-таки помогла им расширить представление о культуре «воинов ночи» средневековой Японии.
Все ваши замечания, советы и пожелания прошу направлять на мою электронную почту. Пишите на адрес: shigetsu@mail.ru. Я постараюсь вам ответить.
Искренне ваш,
Алексей Горбылёв
<p>Литература</p><p>На русском языке</p>1. Буддизм в Японии. М.: Восточная литература РАН, 1993. 704 с.
2. Гвоздёв С. А., Кривоносов И. В. Ниндзя. Тайны демонов ночи. Минск: Современное слово, 1997. 352 с.
3. Гвоздёв С. А. Ниндзя-2. Секреты невидимости и неуловимости. Минск: Современное слово, 1998. 384 с.
4. Горбылёв А. Агентурные сети ниндзя. «Додзё», 1997, № 1, с. 36–39. М.: Синобикай.
5. Горбылёв А. М. Когти невидимок: подлинное оружие и снаряжение ниндзя. Минск: Харвест, 1999. 352 с.
6. Горбылёв А. Неизвестное нин-дзюцу. «Додзё», 1997, № 1, с. 32–35. М.: Синобикай.
7. Горбылёв А. Неизвестное нин-дзюцу. «Кэмпо», 1996, № 4, с. 2–9. Минск: Сэкай.
8. Горбылёв А. Путь невидимых. Подлинная история ниндзюцу. Минск: Харвест, 1997. 496 с.
