Нет объяснения, как это зерно, сознание или знание «Я есть» возникает. Но как только это пришло, оно начинает проявлять свою активность через «гуны».
Вы должны знать как случается это «Я есть», так как это единственная вещь через которую вы можете разгадать всю тайну.
В вашу Абсолютность, у которой нет формы или образа, приходит знание «Я есть» у которого тоже нет образа или формы.
Это знание «Я есть» спонтанно «возникло» в вашем состоянии Абсолюта, поэтому это иллюзия.
Это состояние »Я есть», «саттва», не может выносить себя, поэтому ему в помощь требуется «раджас»(делание) и «тамас»(утверждение деятеля).
Единственная «Садхана»(практика) это думанье: я не тело, я бесформенное, безымянное знание «Я есть», постоянно пребывающее в этом теле.
Когда вы достаточно долго пребываете в «Я есть», знание «Я есть» само по себе сделает всё ясным для вас. Никакое внешнее знание не потребуется.
Убеждённость это единственная техника и единственное посвящение от Гуру таково: «вы не тело, но только «Я есть» без слов».
Когда вы ясно видите что это «Я есть» рождено, вы находитесь в стороне от этого как нерождённое.
Когда «Я есть» уходит, остаётся Первоисточник который необусловлен, без аттрибутов или отличительных черт. Это названо «Парабрахман» или Абсолют.
Отсутствие «Я есть» не переживается «кем-то»; это должно быть понято таким образом что переживающий и переживаемое являются одним.
Знание «Я есть», которое появляется в детстве, это обманщик, так как оно заставляет вас верить в истинность иллюзии.
Это знание «Я есть» озарило вас, после этого началось свидетельствование. «Тот» кто свидетельствует отделён от того что он свидетельствует. Это знание «Я есть» пришло незвано, оно возникло или озарило вас не спрашивая вас об этом. Это произошло спонтанно и быстро, и до того как вы даже смогли что-то сделать, свидетельствование
Медитация это знание «Я есть», это сознание медитирует само на себе и раскрывает своё собственное значение.
Когда вы медитируете на знании «Я есть», которое является началом знания, то как могут быть какие-либо вопросы?
Используйте имя, форму и намерение только для мирской активности, в остальном просто держитесь в знании «Я есть» без осознавания тела - за пределами имени, формы или намерения.
Нет техник, кроме той техники что «Я есть» - это твёрдая уверенность что «Я есть» обозначает только «Я есть».
Эта убеждённость может быть укреплена через медитацию и медитация это когда знание «Я есть» остаётся в этом знании.
Величайшее чудо это то что вы получили известие «Я есть». Оно самоочевидное. До знания что «вы есть» было ли у вас какое-либо знание?
Медитация означает иметь объект или удерживаться на чём-то. Просто будьте бытием «Я есть».
Не с телесным отождествлением вам следует садиться в медитацию. Это знание «Я есть» медитирует на само себя.
Когда это «Я есть» или сознательное присутствие сливается с собой и исчезает, за этим следует состояние «Самадхи».
В чреве знание «Я есть» пребывает в бездействии. Это первопричина рождения, которая содержит всё.
Первооснова рождения это «Турия» (четвёртое состояние), что обозначает «там, где сознание».
Переживание того что «Я есть» или того что вы существуете это «Турия». Тот кто знает «Турию» это «Туриятита» (за пределами четвёртого состояния), это моё состояние.
«Турия» или «Я есть» находятся в сознании, которое есть продукт пяти элементов.
Для того чтобы утвердиться в «Я есть» или «Турии» вы должны понимать эту первопричину рождения.
«Турия» всегда описывалась как состояние свидетеля который наблюдает в бодрствовании, сновидении и во сне без сновидений. А «Турьятита» за пределами даже этого.
В отсутствие основной концепции «Я есть», нет мысли, нет осознанности и нет сознания чьего-то существования.
Вместе с телом и постоянно пребывающим принципом «Я есть» всё есть. Что было до этого?
Крепко держитесь «Я есть», это ваш единственный капитал, медитируйте на это и позвольте этому раскрыть всё знание, которое должно прийти.
Вы должны отождествить себя только с этим постоянно пребывающим знанием «Я есть». Это всё.
Сидите в медитации отождествляясь с «Я есть», пребывайте только в «Я есть», а не всего-навсего в словах «Я есть».
Забудь обо всех связанных с этим физических упражнениях и просто будь с этим знанием «Я есть».
Нужно ли вам какое-либо усилие чтобы знать что «вы есть»? Само «Я есть» без слов это Бог.
Вы должны исполнить обет что я не тело, но только лишь постоянно пребывающий принцип «Я есть».
Как только вы станете «Я есть» это откроет все знания и вам не будет необходимости идти к кому-то за руководством.
Первичная концепция «Я есть» возникает спонтанно и является источником всех концепций, таким образом всё это ментальное представление.
Эта память «Я есть» и не правда и не ложь, она не имеет этих двух аттрибутов. Эта память «бытийности» только кажется существующей.
