Поймите «Я есть», выйдите за пределы этого и обнаружьте что «бытийность», мир и Брахман нереальны.

<p>197</p>

Джапа (повторение) «Со Хум» непрерывно продолжается в вашем пульсе, свидетельствуя «Я есть»; сонастройтесь с этим через повторение.

<p>198</p>

Повторение звука «Со Хум», свидетельствующего «Я есть», должно продолжаться в течении очень длительного периода, это до слов.

<p>199</p>

«Я есть» это единственный Бог которому нужно угождать и если он соблаговолит, он приведёт вас в источник.

<p>200</p>

«Джняни» это тот, кто пришёл к окончательному заключению об исходном материале «Я есть» и стоит в стороне от этого.

<p>201</p>

Этот беззвучный звук, гул «Я есть», это напоминание о том что вы Бог. Чтобы понять и реализовать это, медитируйте на это.

<p>202</p>

Вы находитесь в «Я есть» без каких- либо усилий, так будьте же там. Не пытайтесь интерпретировать «Я есть».

<p>203</p>

«Я есть» в телесной форме может достичь высочайшего состояния только если вы понимаете, принимаете и живёте в этом. Тогда вы избежите рождения и смерти.

<p>204</p>

«Я есть» это объявление Абсолюта, иллюзия, временное. Тот кто знает это, знает вечную основу.

<p>205</p>

В утробе «Я есть» пребывает в бездействии: Когда нам около трёх лет это спонтанно возникает. Оно достигает кульминации в среднем возрасте, затихает в старости и в конце концов исчезает.

<p>206</p>

Запомните вот что, если вы хотите помнить меня или этот визит сюда, помните знание «Я есть».

<p>207</p>

Телесное отождествление не может получить это знание, знание «Я есть» должно быть получено этим знанием; когда знание пребывает в знании, происходит выход за пределы знания.

<p>208</p>

«Я есть» наслаждающееся за пределами тела это ваша судьба. Живите в этом и оно само расскажет вам свою историю.

<p>209</p>

Когда ваша судьба это жизнь в «Я есть», вы осознаёте что это не ваша смерть, а только исчезновение «Я естьности».

<p>210</p>

Вы за пределами желаний, которые сами по себе зависят от «Я есть». Не подавляйте желаний, просто не отождествляйте себя с ними и они исчезнут.

<p>211</p>

Зачем говорить что я делаю что-то? Всё что сделано, сделано «Я есть», а вы за пределами этого.

<p>212</p>

Будьте внимательны к «Я есть», вырастающему над вашей истинной природой и наделяющему вас ложным чувством что вы являетесь деятелем.

<p>213</p>

Когда «Я есть» становится чистым - без «Я есть это» или «Я есть то» - вы становитесь «Ишварой» (Богом).

<p>214</p>

Чувство «Я есть» приходит к вам только потому что есть нечто более старое или раннее в вас, к которому это «Я есть» является.

<p>215</p>

Интервал между началом «Я есть» (рождением или пробуждением) и моментом когда вы снова это теряете (смерть или глубокий сон) называется «время».

<p>216</p>

Чувство «Я есть» само по себе это иллюзия, поэтому всё что видится через эту иллюзию не может быть реальным.

<p>217</p>

Когда Кришна говорит «Я помню все мои прошлые рождения», он имеет ввиду «Я есть», фундаментальное ощущение на заднем фоне всех рождений. Нет «Я такой- то и такой-то».

<p>218</p>

Вы не всегда находитесь в контакте с «Я есть» или оно не постоянно. Когда вы не осознаёте «Я есть», «Кто» не осознаёт?

<p>219</p>

У «Я есть» есть огромный потенциал: всё проявление возникает из этого. Идите в состояние «Я есть», оставайтесь там, слейтесь и выйдите за пределы.

<p>220</p>

«Я есть» это Гуру в теле, который свидетельствуется Истинным Я или «Сатгуру» в вас, который непроявлен.

<p>221</p>

«Я есть» в своей чистоте это «турия» (четвёртое состояние), но я «туриятита» (за пределами турии) и живу в (как) Реальности.

<p>222</p>

Повторение «мантры» приводит в чистое «Я есть», где все знания капитулируют; вы сливаетесь с Абсолютом за пределами имени и формы.

<p>223</p>

Если вы живёте в «Я есть» и прочно пребываете в этом, все внешние вещи потеряют свою власть над вами. Всё внешнее очень крепко держит нас, до такой степени что только для очень немногих вообще может случится понимание что всё это ложно. Только в тех, в ком проснулось это бессловесное устремление к вечности и бесконечности, начинаются поиск и возникновение вопросов. Если такой ищущий достаточно удачлив, он соприкоснётся с настоящим Гуру, который положит конец его поискам. Для отсечения всего внешнего, Гуру помогает ему понять важность знания «Я есть» без слов. Затем он говорит ему прочно обосноваться в «Я есть», что является «Садханой» (практикой). Если ищущий правильно понимает учение и следует советам Гуру, он обречён на успех.

<p>224</p>

Нет никого больше, только «я» или «я есть», это высшее недвойсвенное посвящение («адвайта-бхакти»); исчезнуть и потеряться в бескрайности неизвестного.

<p>225</p>

Тщательно исследуйте возникновение и исчезновение «Я есть» - вы желаете этого или это просто случается?

<p>226</p>

«Я есть» это ваш единственный капитал. Живите в этом, ничего больше не нужно.

<p>227</p>

«Я есть» находится на очень маленькой дистанции от Истинного состояния, следовательно оно нереально, потому что всё, что вне Истинного состояния или Реальности - нереально.

<p>228</p>

Вся йога и практики проходят сквозь сознание «Я есть», которое само по себе иллюзорно. Всё что происходит в этой иллюзии относительно и ограничено во времени.

<p>229</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги