• «АУМ — священное слово, символ, обширные толкования которого дают уже Упанишады. Символ диалектики Единого — начала, середины, конца миропроявления» [519:1], с. 289. А также: «В данном случае под „Словом“ разумеется АУМ» [519], т. 2, с. 307. Вероятно, санскритское АУМ — это известная христианская формула «А и М», то есть «Альфа и Омега», один из символов Иисуса Христа: «Я есть Альфа и Омега». Недаром в санскрите слог АУМ считается «всеоживляющим» [519], т. 2, с. 311. И далее: «Великое творческое Слово (АУМ), выражающее всю сущность миропроявления — Начало, Середину и Конец (V, 107, 15)» [519], т. 3, с. 33. Недаром сообщается, что «размышление над этим словом-символом рекомендуется всеми традиционными философскими школами Индии» [519], т. 6, с. 572.
• «АШРАМА — „обитель“, жилище, стадия жизни» [519], т. 4, с. 652. Вероятно, от русского ХОРОМЫ, ХРАМ, при переходе Х-Ш.
• «БАЛА — „сила“ — для одного асура, соперника богов… Бала — олицетворение грозы» [519], т. 1, с. 173. То же самое, что и русское БОЛЕЕ, большой, а также см. бил, БИло, от слова «бить». А также см. ВАЛ, ВАЛЮ, при переходе В-Б.
• «БАЛАДЭВА — „сильный бог“, мужское имя» [519], т. 4, с. 652. Произошло, вероятно, от славянского бил+диво, БИЛО ДИВНОЕ, то есть «сильно бьющий».
• БАЛАХАКА (balahaka) = грозооблачный, подобный грозовому облаку [520:2], с. 183. Явно произошло от слова ОБЛАКО.
• БАРБАРА = название чужеземного народа [519:1], с. 289. Это, очевидно, слово ВАРВАР, происшедшее, скорее всего, от слова БОРОДА, БОРОДАТЫЙ. Арии = юрии, пришедшие из Руси-Орды, носили бороды. В землях, колонизированных Империей, борода, вероятно, считалась признаком знатности. Но потом, в эпоху Реформации, в некоторых отколовшихся провинциях, слову БОРОДАТЫЙ придали отрицательный оттенок и превратили его в слово ВАРВАР, в смысле «грубый», «нецивилизованный» человек.
• «БРАМА — Личный верховный бог браманизма. Имя происходит от глагола „БРАМ“ — БОРМОТАТЬ молитвы, поэтому сборники священных гимнов, Веды, называются также Брама или Слово Брамы» [519], т. 4, с. 652. Здесь Б.Л. Смирнов сам указал на происхождение санскритского Брама от славянского бормотать. Нам нечего добавить.
• БРИХАТИ, БРИХАД (БРИХА) = большой, великий, много [519], т. 4, с. 653; т. 6, с. 575. По-видимому, произошло от БРЮХО, БРЮХАТЫЙ, то есть толстый, массивный, «много».
• БРИХАДБАЛА = многосильный [519], т. 7, с. 314. Явно произошло от славянского БРЮХО+БОЛЕЕ, брюхо+вел (то есть Великое Брюхо), либо же от БРЮХАТЫЙ+БИЛ, то есть «великое било».
• БХАВА = бытие [519:1], с. 197. Вероятно, от русского БЫВАЮ, бывать, быть. Кстати, санскритское АВНАУА означает «небытие» [519:1], с. 210. То есть отрицание иногда обозначалось приставкой А, как, например, «логичный» — «алогичный».
• «БХАГАВАН — этимологически слово употребляется как местоимение 3-го лица при вежливом обращении; „владыка“ (в обращении в богам и людям)» [519], т. 8, с. 292. Могло произойти от славянского сочетания Бог Иван, Бог Иоанн или Бог Хан.
• «БХАГАДАТТА — „Богдан“, раджа горной страны» [519], т. 8, с. 202. То есть по-санскритски «Богом Данный». Но ведь санскритское Бхагадатта — это явно русское Бог+Дать, то есть действительно «Богом Данный».
• «БХАРАТА — „Поддерживающий“ воин» [519], т. 3, с. 568. Скорее всего, это славянское богатырь или бога рать, божья рать, или слегка искаженное БРАТЬЯ.
• VÄK = речь [519:1], с. 199. Произошло от старо-русского слова вакать, вякать, вавакать [223], [225] В. Даль. А также см. слово ВЕЩАЮ, ВЕЩАТЬ, то есть говорить.
• ВАКРА = кривой [519], т. 3, с. 569. Санскритское ВАКРА отличается от русского КРИВОЙ лишь перестановкой согласных: ВКР — КРВ.
• ВАРУНА = владыка вод, бог [520:2], с. 159. Считался «повелителем океана и вообще вод» [519:1], с. 292. Был также олицетворением неба. Вероятно, имя ВАРУНА произошло от выражения В РОНЕ, то есть В РЕКЕ, живущий В РЕКЕ, водяной бог. Дело в том, что раньше РОНОЙ называли реку вообще, от РОНЯЮ капли, течь, см. ХРОН5, гл. 11:5.3.
• «ВАСАНТА — „время года, приносящее свет“, весна» [519], т. 3, с. 570. Санскритское ВАСАНТА и русское ВЕСНА почти совпадают.
• «ВАЮ — бог ветра» [519], т. 2, с. 334. Ясно, что санскритское Ваю и русское ВЕЮ, веять, — одно и то же.
• ВЕДА = ведение, знание. Название сборников священных гимнов и заклинаний… ВЕДАНТА — «окончание Вед» [519], т. 1, с. 173–174.
• ВИШНУ — один из индийских богов. Вероятно, его имя произошло от русского ВЫШНИЙ, самый высокий [547:1], с. 448. См. также слово Всевышний, то есть Всех Выше, Всего Выше, Выше Всего. Недаром в санскритской литературе подчеркивалось: «Нет ничего выше Вишну». Цит. по [547:1], с. 493.
• «ВРИТРА — вихрь, смерч» [519], т. 1, с. 174. То же самое, что и русское ВЕТЕР, ВЕРТЕТЬ.
• HANSA = гусь, лебедь [519], т. 6, с. 531. Санскритское Hansa и русское ГУСЬ весьма близки. Кстати, по-немецки «гусь» = Gans.
• «ГАРУДА — имя легендарного царя птиц… Гаруда — одно из олицетворений Огня и Солнца. Только родясь, он сиянием своих лучей приводит в трепет Богов» [519], т. 7, с. 318. Вероятно, это — слово Орда, Horda, Гордый, Род.
