Рис. 2.44. Гравюра А. Дюрера «Ирод убивает мечом свою жену». Но ведь в известных нам сегодня новозаветных книгах об этом ничего не говорится. Так что в XVI–XVII веках состав библейского канона еще не устоялся. Взято из [265:1], с. 81.
Далее, на рис. 2.17 мы уже приводили гравюру, иллюстрирующую библейскую историю Сусанны и спасшего ее пророка Даниила. В подписи к гравюре Даниил назван ПЯТИЛЕТНИМ мальчиком [1234], с. 13. Именно таким он и изображен на старинной гравюре. Но ведь известный нам сегодня канон Библии утверждает, что Даниил был взрослым, уже давно известным пророком, когда вступился за Сусанну. То есть мы опять сталкиваемся со следами какой-то иной авторитетной традиции, которой следовал А. Дюрер в XVI веке или его последователи уже в XVII веке. Потом эту традицию «отменили» и заменили на ту, которую мы знаем из сегодняшней Библии.
<p>4. Различные формы христианского креста, появившиеся после XI века</p>Мы уже неоднократно сталкивались с самыми разными формами христианского креста. Поэтому полезно собрать вместе наиболее распространенные из них. Это мы и сделали с настоящем разделе. На рис. 2.45 и рис. 2.46 приведены различные формы христианского креста, которые он приобрел в разных географических регионах и культурах [24], с. 260. Согласно нашей реконструкции, такое «размножение форм» креста началось после XI века н. э., то есть после распятия Иисуса Христа и превращения креста как символа страдания Спасителя в один из важнейших религиозных символов человечества. Прокомментируем некоторые из крестов на рис. 2.45 и рис. 2.46.
Рис. 2.45. Различные формы христианского креста, которые он приобрел в разных географических регионах и культурах. Согласно нашей реконструкции, все это происходило после XI века н. э. 1: Анх — символ жизни, «древне»-египетская форма креста. 2: Крест Вотана (Бодана). 3: Волчий крест в германском руническом письме. 4–7: Крест в раннехристианской традиции периода катакомб. 8-11: Якорный крест в раннехристианской традиции периода катакомб. 12–14: Лабарум Константина с монограммой Христа. 15: Гаммадион из раннехристианских катакомб. 16: Кентерберийский крест. 17: Тау-крест св. Антония. 18: Кельтский крест. 19: Крест из Клищи, Франция. 20: Крест св. Петра. 21: Крест св. Георгия, Греция. 22: Латинский, католический, крест. 23: Мальтийский крест. 24: Папский крест, католический, Ватикан. 25: Патриарший крест, православный. 26: Крест св. Лазаря. 27: Звездный крест. 28: Крест св. Андрея. 29: Крест св. Юлиана. 30: Несторианский крест. 31: Крест св. Иакова. 32: Лотарингский крест. 33: Крест ордена Розы и Креста (розенкрейцеров). Взято из [24], с. 260.
Рис. 2.46. Различные формы христианского креста, которые он приобрел в разных географических регионах при широком распространении христианства. Согласно нашей реконструкции, Иисус Христос жил в XI веке н. э., см. ХРОН1, гл. 6. Взято из [24], с. 261. Слева вверху, под номером 9, — вилообразный христианский крест.
№ 1. Анх, или анкх, — символ жизни, «древне»-египетская форма креста. Христианский крест такой формы заполняет собою практически все памятники «Древнего» Египта. Ничего удивительного в этом нет, поскольку, согласно нашей реконструкции, «Древний» Египет — христианская страна эпохи XI–XVIII веков н. э. См. ХРОН5, Часть 5.
