Долгие годы эти предметы оставались загадочными, для них предлагались самые различные, но недостаточно убедительные и надежные атрибуции. Наконец, в 1995 г. в Новгородский музей поступила еще одна подобная находка с изображением музыканта на внешней стороне, а на внутренней сохранившая остатки гладкого полированного стекла со свинцовой подкладкой (рис. 34: а). Последнее удалось атрибутировать и эти находки, которые также являются частями складных стеклянных зеркал. Видимо, зеркала были одним из предметов ганзейского импорта, не зафиксированного ни в письменных источниках, ни в археологических материалах. Такие зеркала существовали в Западной Европе с XIII в. и получили наибольшее распространение в XIV—XV вв.
К числу западноевропейской керамики относятся фрагменты так называемой рейнской керамики, известной в литературе под названием Steinzeug. Это серовато-желтая слабо глазурованная керамика с характерными полосами на тулове и защипами на донце (ил. 9). Такая керамика производилась в городских центрах на Рейне, откуда распространялась по всей средневековой Германии. Наибольшего развития производство этой керамики достигло в XIV—XV вв.
В большом количестве фрагменты такой керамики и собранный из них целый кувшин обнаружены при раскопках Готского двора (рис. 19). Изредка обломки рейнской керамики встречаются и на других раскопах при исследовании новгородских усадеб.
Кроме рейнской керамики встречаются и обломки западноевропейской поливной керамики, имеющей аналогии в археологических материалах Любека, Данцига, Риги и других балтийских торговых центров. Фрагменты двух орнаментированных сосудов с желто-зеленой поливой обнаружены в одном из раскопов на Торговой стороне. Интересен также единственный фрагмент антропоморфной поливной керамики, происходящий с Троицкого раскопа (рис. 37) и имеющий ближайшие аналогии среди находок Риги.
В большом количестве при раскопках Готского двора были найдены маленькие клепки и донца деревянных чаш, называемые Dauben (см. рис. 21:1). Сосуды, составленные из таких клепок, соединявшихся ивовым прутом, были широко распространены в средневековой Германии и в балтийском регионе, где они известны со второй половины XII в., но наибольшее применение получили в XIV—XV вв. В Прибалтике этот вид посуды употреблялся вплоть до XIX в. Такие клепки постоянно находят при раскопках многих немецких городов (рис. 36), особенно много подобной посуды (120 целых и сотни фрагментов) обнаружено в Любеке. Кроме Готского раскопа такие клепки изредка встречаются в слоях XIII—XV вв. при раскопках новгородских усадеб.
Предметами бытового характера, но одновременно и изделиями западноевропейского прикладного искусства являются две великолепные резные рукояти из кости, сохранившиеся, к сожалению, фрагментарно. Одна из них относится к типу костяных рукоятей в виде человеческой фигуры, хорошо известных в странах балтийского региона в XIII—XV вв. Обломок представляет собой барельефное изображение человеческой головы в головном уборе, напоминающем берет. Изображение носит реалистический характер, черты лица выполнены тщательно, не лишены изящества и индивидуальности. Обратная сторона фигурки плоская, но с условным изображением складок частично сохранившейся одежды (см. рис. 33: 10). Общий характер изображения, форма головного убора, несомненно, свидетельствуют о западноевропейском происхождении данного изделия, не имеющего аналогий среди предметов древнерусского прикладного искусства. Специалистами по истории средневекового европейского костюма высказано предположение о том, что наиболее вероятным местом производства этого изделия являлась Северная Германия. Эта находка была верно атрибутирована только по аналогии с подобной рукояткой с остатками ножа, известной из раскопок в Риге (см. рис. 33: 13).
Сохранившийся фрагмент другой рукояти представляет собой резное изображение химеры, держащей в разинутой пасти человеческую голову, что символизирует ад, поглощающий грешников (см. рис. 33: 9). Подобный сюжет не характерен для древнерусского искусства, но, напротив, широко распространен в западноевропейской архитектуре и прикладном искусстве. Напомню, что подобные изображения можно увидеть на знаменитых Магдебургских вратах, установленных в Софийском соборе.
К числу бытовых относятся также деревянные подсвечники с ганзейскими купеческими знаками, фрагменты бронзовых водолеев, особой формы ключи и замки, которые обнаруживались в единичных экземплярах на раскопах Новгорода в разные годы.
