Новгородские былины полностью

14. Василий Буслаев. Печатается по тексту сб.: Ончуков ПБ, № 94. Записано летом 1902 г. в д. Пылемец Пустозерской вол. (Нижняя Печора) от Степана Федоровича Хабарова, 69 лет. Содержание текста сведено к описанию силы и храбрости «дородного доброго молодца» Василия Буслаева. Снят всякий конфликт между Василием и новгородцами, которые с великой почестью, через посла, приглашают его на пир вместе с матерью и дружиной и встречают «с честью, с радостью». Василий вызывает Новгород на борьбу, хвастаясь своей силой. Эпизод, описывающий, как мать заковала и заперла сонного Василия и как он порвал цепи и поломал замки, подчеркивает его огромную силу.

Встречи с женщиной, старчищем Перегримищем показывают Ваську в боевом задоре, в азарте сражения, уже не помнящим себя и не жалеющим никого.

15. Василий Буслаевич. Печатается впервые по записи Д. М. Балашова в декабре 1964 г., сделанной в с. Усть-Цильме (Коми АССР) от Василия Игнатьевича Лагеева, 69 лет. Запись хранится в ИРЛИ АН СССР, фонограммархив, МФ-0769.02. По словам собирателя, Лагеев грамотен, «человек интересный, яркий, уважаемый».

Данный текст — единственная запись былины «Василий Буслаев в Новгороде», сделанная на Средней Печоре. До этого все записанные там тексты (Ончуков ПБ, № 11, 28, 48, БП и ЗБ, № 18) относились ко второму сюжету: «Василий Буслаев едет молиться». Вместе с тем это наиболее полный текст первой былины из всех, записанных на р. Печоре. Весьма вероятно, что Лагеев (или тот, у кого он выучился былине) знаком с левшинской литературной обработкой (см. Приложение № 1 наст. сб.). На это указывает сходство некоторых деталей: мужики новгородские боятся, что Василий заберет «под свои руки весь Новгород», старики советуют напоить Василия на пиру, чтобы узнать его мысли (Лагеев: «Стукнул об пол трижды посохом»; Левшин: «Трижды ударяет о пол посохом»), Василия призывают выпить за Новгород чару досуха, все члены васькиной дружины платье носят с одного плеча, пьют-едят с одного стола и т. д. Другие детали связывают данный текст с текстом сборника Кирши Данилова: например, «дань» новгородцев Василию — с хлебника по хлебику, с калачника по калачику. Стих 2 ср. с текстом № 8, стих 1—2.

Несмотря на то что новгородцы в борьбе с Василием преследуют политические интересы, боясь, что Буслаев покорит Новгород, бой не теряет своего спортивно-состязательного характера. Это особенно подчеркивается насмешками мужиков над Василием, что он выдал своих товарищей.

16. Василий Буславьевич. Печатается по тексту сб.: Григорьев, I, № 3 (39). Записано в июне 1900 г. в д. Першково на р. Пинеге от Тимофея Шибанова, 80 лет.

Некоторые детали носят характер позднейших наслоений, связанных с действительностью, современной сказителю. Так, на Ваську жалуются новгородскому генералу, который призывает Василия на «бал».

Последние стихи (205—226) посвящены поездке Василия на горы Сионские, предпринимаемой не с религиозными намерениями, а с целью «посмотреть сильных и храбрых богатырей».

Отсутствие некоторых эпизодов связано с забывчивостью самого Шибанова. По словам А. Д. Григорьева, «он знал также, что мать просила помиловать ее глупого сына, но не мог догадаться, куда это вставить». Конец былины сказитель пропел путано («Видно, введши коня, он не мог складно пропеть конец»).

17. Василий Богуслаевич. Печатается по тексту сб.: Гильфердинг, III, № 321. Записано в сентябре 1871 г. в Петербурге от Ивана Яковлевича Гусева, 88 лет, крестьянина из д. Конец Усанской вол. Новоладожского у. Петербургской губ. Выучился былинам у своего отца, жившего в той же деревне и умершею, когда Ивану Яковлевичу было 12 лет.

В тексте много отступлений от традиции. Василий спорит с грозным царем Иваном Васильевичем, что побьет его «силу войскую». Если Василий победит, ему «владеть да всим Новым-городом». Бой останавливает родной дядюшка из монастыря в Юрьеве (Юрьевского монастыря?), генетически восходящий к традиционному персонажу, которого Василий убивает в азарте боя. Несмотря на ряд позднейших наслоений, в тексте сохранен состязательный, спортивный характер боя.

18. Ай, как народился на святой Руси. Печатается по тексту сб.: Листопадов, № 42. Записано в 1903 г. в ст-це Богаевской (ныне Ростовская обл.). Текст описывает рождение и детство Василия и представляет интерес как единственная известная нам запись былины о Василии Буслаеве в Земле войска Донского. Собирателю пел хор в составе семи человек, пели Буданова Дарья Никитична (1858 г. р.), Шелудякова Катерина Никитична (1860 г. р.), Ничипорова Анна Никитична (1843 г. р.), Кучукова Ефимья Аркадьевна (1863 г. р.), Наумов Данил Михайлович (1836 г. р.), Николаев Максим Михайлович (1884 г. р.).