9 Бросается в глаза сходство с суфиями. Действительно, суфизм «вышел» из шиитской имамологии, но он настолько от нее отошел, что его обычно считают «равноудаленным» от шиизма и суннизма. У суфиев имама заменил шейх: отличие в том, что последний опирается только на определенную традицию(тарикат),идущую из глубины времен, и на собственный мистический опыт, а имам сверяется с другими имамами, вместе образующими подобие духовенства. Шиит высоко ценит знание (гносис), суфий — поглощающий знание опыт. Есть и другие отличия. Так, предмет любовных воздыханий у суфийских поэтов хоть и трактуется как символ, тем не менее имеет, с точки зрения шиитов, слишком плотяный характер. Шииты также не принимают конгрегационализм суфиев, обособляющий последователей каждого тариката от остальных верующих (в рамках шиизма существование суфийских конгрегаций не допускается, хотя вообще к суфиям шииты относятся вполне терпимо).
10 Massignon L. Valeur culturelle... — In: «L’вme de l’Iran». Paris, 1951, p. 89.
11 Corbin H. L’imagination crбeatrice dans le soufisme d’Ibn’Arabi. Paris, 1958, p. 71.
12 Подробнее я писал о них в статье «Призрак Аламута» («Интеллектуальный форум», 2002, № 9).
13 Duchesne-Guilleman M. L’originalitбe de Zoroastre. — In: «L’вme de l’Iran», p. 37.
14 Жильсон Э. Философ и теология. М., 1995, стр. 52.
15 Там же, стр. 147.
16 Еще в первой половине прошлого века испанский арабист Мигель Асин-Паласиос показал, что религиозная поэзия мусульман (которую трудно отделить от философии) сильно повлияла на Данте и его круг, а также на провансальскую поэзию. В частности, планы расположения ада и рая в «Божественной комедии» заимствованы из стихов Ибн Араби. Народные представления о потустороннем мире также в значительной мере были заимствованы у мусульман — благодаря паломникам, побывавшим в Святой Земле, купцам-«челнокам», участникам Крестовых походов, рабам, привезенным из мусульманских стран, и т. д.
17 Corbin H. L’imagination crбeatrice..., p. 206.
18 Duran G. Science de l’homme et islam spirituel. — In: «Mбelanges offerts a Henry Corbin», Teheran, 1977, p. 41.
19 Gallais P. La «maison» du Roi-Pккheur. — In: «Mбelanges...», p. 647.
