См. также:Денис Иоффе,“Антропология эпитафий” — “Русский Журнал”, 2004, 12 марта;“<…> текст Крылова полон достоинств, главнейшим из которых может считаться, вероятно, некий „неавтоматизм исполнения”, своеобычный взгляд малотривиального размышления-на-заданную-тему. Во всех словах, которые Крылов избирает для описания роли и места покойного в отечественной „истории ментальностей”, в том принципе „рассказа”, который оказывается узаконен для данного ракурса некрологического письма, сквозит искренняяпопытка понять. <…> Стоит сказать, что своего рода „идеальным некрологическим текстом” о С. С. явилось открытое письмо Ирины Роднянской, опубликованное в качествеsui generisотповеди Константину Крылову. Думается, что именно Роднянская оказывается наиболее (в первую голову — чистобиографически)конгениальным автором,который может и должен расставить самые верные акценты, призванные присутственно ощущаться даже не стольков публичном разговоре,связанном с Аверинцевым, но скорее в самой внутридискурсивной мысли о нем”.
См. также: “Политически это был человек совершенно чуждый. „Имиджево” — закругленное воплощение Настоящего Русского Интеллигента (со всеми комическими коннотациями). Но для русского интеллектуализма 60 — 80-х годов он был огромной величиной, человеком исключительной культурной значимости, заслуживающим глубочайшей благодарности. <…> Именно он сделал Византию и христианскую древность-средневековьемодными. И это очень важно с точки зрения социологии науки и интеллектуализма. Талантливые молодые люди всегда хотят заниматься чем-то самым интеллектуальным из интеллектуального и самым элитарно модным из элитарно модного. И вот в мое время и в более ранние годы все были абсолютно уверены в том, что Византия — это Самое Оно. Этой репутацией Второй Рим был обязан прежде всего „Поэтике ранневизантийской литературы”, книге, без сомнения, уникальной. <…> И ее автор заслуживает самых искренних и горячих слов благодарности. И прижизненной, и, теперь, посмертной. Пусть земля ему будет пухом”, — читаем в сетевом дневникеЕгора Холмогороваот 23 февраля 2004 года.
См. также:Священник Георгий Чистяков,“Памяти Сергея Аверинцева” — “НГ-Религии”, 2004, № 3, 18 февраля.
Cм. также:Ирина Сурат,“Умер Аверинцев” — “Русский Журнал”, 2004, 25 февраля.
См. также:Павел Нерлер,“Он был всегда нужен — как человек, как ученый, как легенда…” — “ПОЛИТ.РУ”, 2004, 27 февраля.
См. также:Григорий Померанц,“Последний из Серебряного века” — “Московские новости”, 2004, № 7.
