См. эссеВасилия Голованова“Видение Азии. Тывинский дневник” в № 11 “Нового мира” за этот год.
Владимир Губайловский.Орел и ястреб. — “Арион”, 2002, № 2.
О гумилевском “Орле” (1909) и бродском “Осеннем крике ястреба” (1973). Короткий разговор не столько о параллелизме и перекличках, сколько о постоянстве совершенства, на которое не может повлиять даже время.
Ирина Ермакова.Никаких трагедий. Стихи. — “Арион”, 2002, № 2.
Отсутствие метафор видит Бог.
Он всякое безрыбье примечает.
Листая, Он скучает между строк,
А то и вовсе строк не различает.
Но если лыком шитая строка
Нечаянно прозрачно-глубока,
Ныряет Бог и говорит: “Спасибо”.
Он как Читатель ей сулит века
И понимает автора как Рыба.
Наталья Зарубина.Этика предпринимательства в русской культуре. — “Отечественные записки”, 2002, № 4-5
“Деловой мир часто предстает в русской литературе как конфликтная и конкурентная среда, по своей природе, по своим законам располагающая человека к нарушению нравственных норм (см., например, поэму Некрасова „Современники”). Хозяйственная деятельность, в особенности предпринимательство, являются своего рода „зоной риска”, где мирская суета, погоня за прибылью, страстная погруженность в дела легко приводят к забвению подлинных духовных добродетелей. Богатство всегда таит опасность погибели. (Впрочем, эти ценностные установки не менее ярко выражены и в фольклоре: „Богатому черти деньги куют”, „Пусти душу в ад, будешь богат”, „Копил-копил, да черта купил”.)”.
Из архива Юрия Домбровского.Вступительная заметка и публикация К. Турумовой (Домбровской). — “Вопросы литературы”, 2002, № 2, март — апрель.
Теплые письма Бориса Зайцева и Георгия Адамовича.
С. В. Илларионов.К вопросу о достоверности и полноте исторического знания (критические замечания о концепции хронологии и истории Н. А. Морозова — А. Т. Фоменко). — “Вопросы философии”, 2002, № 6.
Статью скончавшегося в прошлом году ученого редакция журнала представляет как важный методологический текст, в котором “спокойно и обстоятельно обсуждаются те идеи, которые в последние годы вызвали большой шум в наших СМИ, при этом накал страстей вокруг этих идей нередко обратно пропорционален убедительности выдвигаемых аргументов”.
