Новый Мир ( № 3 2004) полностью

См. также:Вадим Нифонтов,“Дети Марии. Триумф и катастрофа „Бесконечного тупика”” — “Русскiй Удодъ”. Вестник консервативного авангарда. 2003, № 19, декабрь.

См. также “Святочный рассказ № 13”Дмитрия Галковскогов настоящем номере “Нового мира”.

См. также статьюАллы Латынинойо “Пропаганде” Дмитрия Галковского (Псков, 2003) в следующем номере “Нового мира”.

Нина Горланова.“Властенко”. О Юрии Власенко. — “Уральская новь”, Челябинск, 2003, № 17.

Мемуар: “<…> с алкоголиками нужно вовремя прекращать отношения. А я по глупости не готова была еще к этому, жалела и прочее”.

Борис Гройс.“Литература съедена кинематографом”. Беседу вел Андрей Мирошкин. — “Книжное обозрение”, 2003, № 51, 15 декабря.

“<…> для меня советская, сталинская эпоха — один из героических периодов развития массовой культуры. Массовая культура была использована государством для перестройки всей жизни страны, для перестройки всего мышления людей. Это был совершенно уникальный исторический эксперимент”.

“<…> современные, в особенности визуальные медиа очень многое отбирают у книги. Отбирают нарратив, который все больше уходит в кино, в телевидение. Отбирают актуальность, которая уходит в телевидение и в Интернет. Отбирают — в известном смысле — даже голос автора, который может быть записан на CD. И в этом смысле, когда я смотрю на книгу, когда я смотрю на ярмарку “non/fiction”, я ощущаю себя в привилегированной позиции, потому что единственная форма текстовой, книжной продукции, которая не была „съедена” визуальной медиа-культурой, — это философский дискурс. <…> Вообще, я думаю, что книга должна сосредоточиться на своей „книжности””.

Здесь же — фрагменты лекцииБориса Гройса“Феноменология медийного мира”.

Владимир Губайловский.3,68. — “Русский Журнал”, 2003, 28 ноября.

“Ему [Пелевину] удается так крепко стянуть узлы и придать своим выкладкам такую видимость доказательности, что читатель, всегда чувствующий, что все в нашей стране связано с нефтью, все пахнет ей, а она пахнет смертью (это и есть тот первичный опыт, который интерпретирует и на который опирается в данном случае Пелевин), — этот читатель открывает рот, и изо рта вырывается то самое „ах!” мгновенного узнавания. И не верить Пелевину уже нельзя”.

См. также:Алла Латынина,“Потом опять теперь” — “Новый мир”, 2004, № 2.

Кирилл Дальковский.Владимир Ашкенази на страже мира. — “Русский Журнал”, 2003, 19 декабря.