Джованни Бенси:<…> Никто не станет отрицать, что в истории и культуре России, в самом становлении этой культуры, православие сыграло выдающуюся роль. Несомненно тоже, что моральные ценности, действовавшие в историческом российском обществе, выводились из православия и вообще из христианства. Некоторые из этих ценностей были затемнены в советское время, и все видим, как сегодня трудно их восстанавливать. Поэтому предложение Патриарха Алексия II можно считать вполне закономерным, тем более что он говорит об “основах православной культуры”, а не просто о традиционном Законе Божьем. Но Россия — многорелигиозное государство: такое же право надо признать и за другими вероисповеданиями.
Радио “Свобода”, 2002, 17 февраля, “Лицом к лицу”. Гость программы сегодня — Митрополит Римско-католической церкви Тадеуш Кондрусевич, глава католиков России.
Андрей Шарый:<…> Как вы относитесь к инициативе Русской Православной Церкви ввести в средних школах предмет под названием, по-моему, “Основы православной культуры”, так сейчас это называется. В принципе? Какова ваша точка зрения?
Тадеуш Кондрусевич:Да, в принципе... А что говорить об основах ислама тогда, об основах протестантизма, скажем, об основах католицизма? То есть, я понимаю, у каждого своя рубашка ближе к телу, как говорится. Я понимаю заботу Русской Православной Церкви и разделяю ее. Но как обеспечить другим это, если мы все поставлены в равные условия? Это тоже надо подумать, потому что потом, действительно, можно будет говорить о прозелитизме, но с другой стороны.
Андрей Шарый:Но в других же странах существуют элементы, скажем, в Хорватии, Боголюб?
Боголюб Лацманович:Да, существуют.
Андрей Шарый:Есть ведь там основы католического вероучения, да?
Тадеуш Кондрусевич:И в Литве есть, и в Польше есть. Есть, да.
Андрей Шарый:То есть теоретически, вы считаете, в этом все-таки здесь есть какой-то вопрос для России или?..
Тадеуш Кондрусевич:Для России с ее спецификой есть вопрос. Но вообще в мире это так существует. В Польше, например, ввели, в Литве тоже ввели в школах, и туда ходят преподаватели: как священники, как и монашествующие, так же и миряне <…>.
“Русский предприниматель”, 2002, № 2.Дмитрий Другов,“Атеисты против Патриарха. Народные избранники по-прежнему считают религию „опиумом для народа””.
