— Если тебя не остановить, ты будешь говорить очень долго. Но при этом ты не испытываешь чувств. Когда их нет, идут просто пустые слова, повергающие в тоску и депрессию. Какой твой следующий шаг? Ты готов разрешить себе чувствовать? Если не будет открыто сердце, не будет ничего, вернее, будет то, что есть — ад. Реально что-то начинается только в том случае, когда ты говоришь себе: "Я готов разрешить себе чувствовать то, что не разрешал". Начать можно с того, что ты позволишь себе почувствовать весь ужас того, в чем находишься. Слушая твои речи, сам погружаешься в тоску, безысходность, в ужас.
—
— И еще раз повторю: невозможно двигаться дальше, если ты не разрешишь себе почувствовать то, в чем находишься. Ты можешь пребывать во всем этом только по причине своего бесчувствия. Ты все больше и больше снижаешь свой порог чувствительности, у тебя начинают отказывать все органы, в том числе и половые. Надо знать то, что есть, без всякой оценки, просто надо знать, как работает механизм. Если ты узнаешь это, можно начинать что-то менять. Если ты не чувствуешь, не слышишь, не видишь, ты не сможешь ничего менять. Восстанови эту способность. Но при этом ты начинаешь видеть то, в чем находишься. Если у тебя не будет страсти к тому, чтобы вырваться, ты захочешь отключить все проснувшиеся чувства, убежать. Так поступает большинство людей, но тогда они падают еще ниже. Движение направлено или вверх, или вниз. Просто сбежать нельзя, это будет означать падение. Ты увидел сейчас что-то, если ты закроешься, упадешь еще ниже.
—
— Совершенно верно. Потому что ты этого уже не чувствуешь. Не зря я спросил у присутствующих здесь девушек, что возникает у них в процессе твоего рассказа: их тошнит. Они отгораживаются от тебя, потому что чувствуют то, что ты им рассказываешь. Они не утратили еще этой способности, поэтому им становится плохо. Посмотри на них: ты можешь увидеть, в каком состоянии находишься. Надо почувствовать это. Может быть, тебя начнет рвать, выворачивать… Таков реальный путь, значит, ты реально начал чувствовать. Самое страшное, что тебя не трогает то, что с тобой происходит. Ты уже получаешь извращенное удовольствие от того, что делаешь. Чем ниже ты падаешь, тем сложнее подняться, и есть такая точка, из которой это сделать невозможно. Целостный человек — представляет собой гармонию физического, эмоционального, ментального и духовного тело. Но это надо нарабатывать. Что такое осознание? Способ получения строительного материала для формирования данных тел. А иначе тебя просто не будет.
— Для того чтобы сохранить некое состояния, надо понять механизм того, как это состояние возникает и как ты из него выходишь. У любого человека есть три тела. Физическое, выражением которого являются поступки или ощущения. Выражением эмоционального тела становятся чувства. Ментальное тело выражает себя через мысли. Нужно научиться управлять каждым из этих тел, чтобы стать человеком и реализовать свой потенциал. Фактически соединить их. Что касается физического тела — все понятно: сначала мы учимся просто ходить, потом приобретаем какие-то более сложные физические навыки. А что с эмоциональным телом? Разные состояния эмоционального тела, выражающиеся в том, что мы называем тем или иным нашим самочувствием, это тоже нечто, чем мы можем управлять. То же самое и с мыслями. Вполне возможен хаос мыслей, их противоречивость, когда ты собрался идти в одну сторону, а тебя уносит в другую. Но этому предшествовала мысль. Если ты ее не осознаешь и не можешь управлять ментальной сферой, тебя будет носить. Причем в любом случае, если ты не сумеешь управлять каким-либо из этих тел. Освоить управление физическим, эмоциональным и ментальным телом человеку просто необходимо.
Предположим, почему-то возникло некое состояние, но я не знаю, как оно возникло, как его повторить. Надо уметь разбираться в том, что такое чувства, как они действуют, как рождаются, как изменяются, как перетекают из одного в другое. Если понаблюдать за собой, то можно увидеть, как определенные чувства перетекают в следующие. Имеется определенная закономерность смены чувств. Вы могли бы сейчас привести пример какой-нибудь закономерности?
—