—
— Теперь ты же и говоришь, что чувствуешь себя в клетке и не хочешь этого. Тогда что это за два «Я», которые входят в противоречие между собой? Ты когда-нибудь различала их?
—
— Чтобы завидовать, надо иметь того, кому завидуют, и того, кто будет завидовать. Я не могу завидовать сама себе, если я едина. Такой вопрос просто не возникает. Значит, это есть следствие моей внутренней разделенности, когда одна моя часть считает себя обделенной, смотрит на другую часть и считает, что у нее это есть. И начинает завидовать. Если в подобных вопросах не разобраться, ничего не будет понятно.
— Обычно эти вещи вообще не рассматриваются. Упускается один из самых важных моментов: понимание самого себя. Оно заключается в том, что на данный момент человек представляет собой набор разных частей, причем очень противоречивых. Некоторые из них вообще не знают друг друга. Человек напоминает большой дом с множеством жильцов и со всеми их отношениями. Все это есть в том, что человек называет своим «Я». Если мы не будем делать такое различение внутри самого себя, то не сможем стать целостными. В принципе основной задачей просветления является собрать себя, как из множества фрагментов собирается картина. Но если я не знаю, что это за картина, и если не знаю, что являюсь набором фрагментов, я не смогу собрать себя. Нам надо увидеть те элементы или части, из которых мы будем собирать «картину». Но какие-то из этих фрагментов мы хотим видеть, а какие-то — нет. Тогда ничего не получится.
Мы хотим видеть то, что считаем хорошим, и не хотим то, что считается плохим. Но все это мы. Интересный момент заключается: у так называемой хорошей части имеется противоположная, нехорошая часть. Потому и говорят, что наши достоинства являются продолжением наших недостатков. Таким образом, само собирание возможно только в том случае, когда мы начинаем принимать самих себя такими, какие мы есть, когда мы разрешаем себе видеть все: и то, что мы называем хорошим, и то, что плохим.
Чаще всего люди приходят на тренинг и говорят: "Я хочу развиваться". Подразумевается, что я буду развивать те качества их личности, которые они считают хорошими. Если человек пришел на духовный тренинг, он знает — надо развивать любовь, принятие и т. д. Спрос рождает предложение, и многие предлагают именно такой путь. Развивая данное качество, человек тем самым усиливает свою противоположность, которая хочет проявиться, но он не дает ей этого сделать, потому что считает ее не соответствующей поставленным высоким целям. Искусство жизни в двойственной реальности заключается в уравновешивании двойственностей. Это надо понимать. Противоположная часть хочет выйти и тем самым создать равновесие. Причем человек все время стремится идти только в одну сторону. Если ему удастся совместить две стороны, он выходит за пределы двойственности и попадает в вертикаль, в точку, которая в треугольнике соответствует верхнему углу, объединяющему два нижних.
Например, любовь и ненависть. Любовь, та, что известна в нашем мире, — двойственное чувство. Любовь переходит в ненависть и наоборот. Если человек блокирует проявление ненависти, он не сумеет освоить даже горизонтальный уровень. Если разрешает проявляться тому и другому, его рано или поздно вытолкнет наверх, в ту точку, где находится не разделенная, а единая любовь. Она объединяет противоположности. В принципе сам этот мир вышел из того, что не является разделенным. Поэтому нам надо собрать все двойственности, но сделать это можно на том уровне сознания, где двойственностей нет. Осознание — способ повышения уровня своего сознания и выхода за пределы двойственности. Но ничего не получится, если ты не станешь интегрировать их в самом себе; надо признать и увидеть противоположности и пережить одновременно. Любовь и ненависть. Символы Инь-Ян — очень четкая модель того, что здесь происходит. Черная и белая части. В черной есть белая точка, а в белой — черная. Черное становится белым, а белое — черным.
