Ее появление было встречено криками: «Ариадна августа, твоя победа!», «Православного царя для Вселенной!». Царица обратилась к присутствующим с речью, в которой объявила, что уже отдала необходимые распоряжения синклиту и представителям войска. Им приказано подыскать императором христианина, прирожденного римлянина, доблестного и благочестивого мужа.
Затем, когда шум стих, глашатай подтвердил, что императрица желала бы, чтобы личные счеты и выгоды оказались позабыты, а все участники озаботились исключительно благом государства. В заключение св. Ариадна просила не торопиться с выбором, дабы выдалась возможность достойно и благочестиво совершить погребение покойного царя. Из толпы вновь раздались возгласы: «Славная Пасха миру!», «Порядок и благочиние городу!», «Многие лета царице!», «Храни, Боже, ее жизнь!», «Все блага да будут тебе, римлянка, если ничто чужое не умножит род римлян!», «Царство твое, Ариадна, твоя победа!».
Выход завершился, царица вернулась в свои покои, но оставшиеся одни чиновники и патриарх так и не смогли прийти к единому выводу о кандидатуре. Тогда препозит Урбикий предложил самый простой выход – предоставить выбор самой царице. Недолго думая (видимо, предварительные размышления уже имели место) св. Ариадна назвала имя селенциария Анастасия, которого немедленно привели во дворец и поместили в зале консистория.
На следующий день состоялись похороны Зенона, погребенного в храме Святых Апостолов, а вечером того же дня были отданы последние распоряжения относительно завтрашних церемоний. Через 2 дня после смерти Зенона, в Страстную пятницу 11 апреля 491 г., все сановники и патриарх Евфимий собрались в белых одеждах, и к ним, приветствуя присутствующих, вышел Анастасий. Сановники и члены сената просили его дать клятву, что он будет править по чести и не сохранит зла против кого-либо, и тот ее дал. Анастасий, облаченный в императорские одежды и пурпурные сапоги – неизменный знак царской власти, последовал дальше и с открытой головой прошел на кафизму.
Войска, стоявшие рядом, опустили копья и знамена. Анастасий встал на щит, и кампидуктор возложил на его голову золотую цепь, после чего солдаты подняли щит, а затем царь вернулся в триклиний. Там патриарх Евфимий совершил молитву, облек его в порфиру и возложил на чело Анастасия украшенную драгоценными камнями императорскую корону.
Появившись опять в кафизме, Анастасий передал глашатаю свою речь, которая выглядела следующим образом: «Ясно, что человеческая власть зависит от мановения свыше. Всемилостивейшая августа Ариадна по собственному решению, выбор блистательных сановников и сената, согласие победоносных войск и “святого” народа принудили меня, против воли и вопреки отказам, принять на себя заботу о Римском царстве, вручая себя милосердию Святой Троицы. Какое бремя за общее благо легло на меня, это я знаю. Молю Вседержителя Бога, чтобы мне оказаться в моей деятельности таким, каким в вашем единодушном избрании надеялись вы меня видеть. Да будет с вами Бог»[1165].
Избранный св. Ариадной, которой было немного более 40 лет, Анастасий считался уже давно немолодым человеком – ему исполнилось 60 лет. Он родился в Диррахии (нынешняя Албания) от малоизвестных родителей и своим трудом поднялся по карьерной лестнице. Впрочем, о его деятельности известно также очень мало, из чего следует, что Анастасий был, в сущности, рядовым чиновником[1166].
Сразу по восшествии его на престол угодливые придворные поспешили вывести родословную императора от самого Гнея Помпея (106—48 до Р.Х.), что было явной фальсификацией, на которую царь, чуждый внешнего лоска, не пошел. Он был римлянином латинского языка, но длительная служба при дворе дала ему хорошее знание жизни и широкие связи и круг знакомств. Император по своему характеру был терпеливым и снисходительным человеком, искусным дипломатом и хорошим стратегом. Особенно замечательно в годы правления проявились его таланты финансиста[1167].
До своего возвышения он имел очень хорошую репутацию и слыл безупречно благочестивым человеком, так что при венчании его приветствовали криками: «Царствуй так же, как ты жил!»[1168] Он был высокого роста, волосы с густой проседью, статен, очень красив лицом и имел одну оригинальную особенность, за которую получил прозвище «Дикор», – один его глаз был черный, а второй – голубой. Царь слыл глубоко верующим человеком, богословски образованным, и в последние годы правления Зенона, будучи еще только чиновником средней руки, даже принимал активное и непосредственное участие в богословских спорах, устроив специально для себя небольшую кафедру в храме Св. Софии и проповедуя оттуда. Правда, такая инициатива пришлась не по душе патриарху Евфимию, который приказал убрать эту кафедру и в грубой форме запретил Анастасию богословствовать. Разумеется, эта история запомнилась обоим, и впоследствии сыграла свою негативную роль.
