Большинство советских политических достижений было быстро сведено на нет. В 1990 году закончилась вьетнамская оккупация Камбоджи. В 1993 году там прошли выборы, и беженцы стали готовиться к возвращению домой. В 1990 году в Никарагуа были проведены свободные выборы. До того на подобный риск не готова была пойти ни одна правящая коммунистическая партия. В 1991 году завершился вывод кубинских войск из Анголы. В том же году поддерживаемое коммунистами правительство Эфиопии рухнуло.
Итак, в период, называемый историками «Новое время» развитые государства уже предпринимали попытки установить какой-то мировой порядок. С помощью этого порядка одни крупные державы пытались обезопасить себя и свои сферы влияния от посягательств со стороны других крупных держав. Однако ни один подобный мирный договор не выдерживал проверки временем. Малейший шаг одной державы вызывал ответную реакцию другой. Малейшее ослабление одного государства приводило к попыткам, и небезуспешным, других государств «оттяпать» от него кусок или даже «заглотить» целиком.
К 1991 году демократические страны выиграли «холодную войну». С этого момента мир стал однополярный, и можно было ожидать наступления эры всеобщего процветания и мира во всём мире. Понятно, что мгновенно это не смогло бы произойти. Однако с того времени прошло почти четверть века. За это время можно было бы заметить какие-то сдвиги в сторону наступления такой эры. Не смотря на восторженные заверения глав многих государств, мир во всём мире не наступил до сегодняшнего дня и не предвидится ни в ближайшем, ни в отдалённом будущем.
В этой главе мы прошлись по вершкам истории человечества. Понятно, что взгляд на неё получился несколько однобоким. Люди не только воевали. С развитием человеческой цивилизации развивались ремёсла, наука, искусство. Создавались сокровищницы культуры, некоторые из которых известны тысячелетия. Вместе с тем шла постоянная борьба человека за место под солнцем. Сначала это была борьба между человекообразными и другими животными. Потом между разными видами человекообразных. Далее, между различными племенами людей. На качественно новый уровень эта борьба поднялась с возникновением государств.
Государства делились на крупные-сильные и малые-слабые. Сильные ставили своей целью экономическую и политическую гегемонию. Слабые либо подчинялись сильным, вследствие военной или экономической экспансии, либо заключали с сильными союз, оставаясь на положении младшего партнёра. Во втором случае они получали экономическую и военную защиту, отдавая взамен свои ресурсы, природные или человеческие. Не раз в истории сильное государство бросало своего вассала, руководствуясь своими национальными и экономическими интересами, а бывало и поглощало его.
Именно противостояние силам природы и различным врагам развило человека разумного. Именно военное соперничество между государствами больше всего влияло на научное и техническое развитие общества. Чаще всего технические новшества впервые применялись и применяются до сих пор в военной области. Не стоит забывать и о том, что и в прежние времена, и сегодня профессия воина является почётной и уважаемой в обществе.
Итак, тысячелетия противостояния, желания покорить, навязывание своей воли… И всё. Эти процессы вдруг закончились в одночасье? Теперь все развитые государства хотят жить в мире и нести счастье всем остальным народам? И это самое главное, что хотят жители этих государств? Неужели столь качественный скачок в мышлении человечества смог произойти за такое короткое время?
В толпе добровольцев всегда много больше, чем просто разумных людей…
Прежде, чем выяснять, в каком мире хотят жить государства и их граждане, неплохо бы понять, каким эти самые граждане видят окружающий их мир. Точнее, почему разные люди воспринимают этот мир по-разному? Ведь реальность — она одна, а представления конкретных людей о ней разные. Почему два таких явления — реальность и представление о ней — не совпадают даже у граждан одной страны? Что уж там говорить о жителях разных стран.
Может быть, причина кроется в том, что ни один человек не в силах охватить всю имеющуюся у человечества информацию об окружающем мире. В ознакомлении его с этой информацией и её осмыслении он вынужден положиться на других. Эти другие либо по причине своих субъективных взглядов на мир, либо в силу своего незнания, а может, и умышлено могут искажать эту информацию или просто не полностью донести её до отдельного индивидуума. Этот отдельный индивидуум уясняет полученную информацию по-своему, на основе своих уже сформировавшихся взглядов. В результате и появляется такой широкий спектр представлений об одной и той же реальности.
