КУ: Мы уже видели, что один из двадцати принципов эволюции заключается в том, что развитие идет при помощи
современности состояли в том, что она научилась
не только появились различия, она начала распадаться.
И это, на самом деле, были очень плохие новости. Так как ее элементы распались, и
Большая Тройка больше не была гармонично уравновешена, ее части начали поглощаться
более агрессивными подходами из области «это».
Таким образом, по различным причинам, о которых мы можем поговорить отдельно,
затмевать не столь быстрое развитие в зонах «я» и «мы». Наука начала вытеснять
сознание и мораль.
Значительный и бесспорный прогресс в эмпирических науках, который произошел
при переходе от эпохи Ренессанса к Просвещению, привел к выводам, что вся
действительность может быть рассмотрена и описана на монологическом «это»-языке, в
объективных научных терминах. И наоборот, если что-то не могло быть изучено и
описано объективным, эмпирическим методом, оно не могло считаться «действительно
реальным». Большая Тройка была сведена к «Великой Единице» научного материализма, внешним пространствам, объектам и системам.
И поэтому подходы области «это» начали колонизировать области «я» и «мы». Все
знание должно было быть объективным «это»-знанием, так что вся реальность начала
рассматриваться как совокупность объектов, без субъектов, сознания, самости, морали, добродетели, ценностей, внутренних пространств и глубины. Измерения «я» и «мы» левой
стороны были сведены к правостороннему измерению Большого «это».
В: Большая Тройка была сведена к Большой поверхности.
КУ: Да, и этот проект первоначально казался очень важным и нужным, особенно
потому, что в каждом холоне действительно есть объективная сторона! Каждый элемент
на левой стороне обладает соответствующей парой в эмпирической и объективной
действительности, в мире правой стороны (что вы можете легко увидеть на рисунке 5—2).
И даже если у меня есть опыт «выхода за пределы тела», ему соответствуют какие-то
изменения в человеческом мозге!
И так как эмпирические и монологические исследования по своей
взаимного понимания,
Именно так поступила фундаментальная парадигма Просвещения. Поиск знания для
рационального эго сводился к тому, чтобы просто нанести на карту мир или выразить его
на «это»-языке. Ричард Рорти очень точно назвал этот процесс «зеркалом природы».
В: Парадигма картографии, парадигма представления.
КУ: Да, и она совершенно не учитывала картографа и его внутренний мир в целом.
Интерпретация ей не требовалась; мир был просто очевиден и «задан наперед». И этот
мир с однозначным положением объектов необходимо было просто нанести на карту.
С точки зрения эпохи Просвещения природа была
заключалось в терпеливом нанесении на карту «это»-системы при помощи эмпирического
«это»-языка. Большая и полностью гармоничная «это»-система была фундаментальной и
абсолютной основой радикального Просвещения.
92
В: Но ученые, принадлежащие к «новой парадигме», настоятельно твердят о том, что
самой фундаментальной темой в парадигме Просвещения был ее
собираются преодолеть его, заменяя его
КУ: Да, они действительно так считают, и это совершенно неверно. Я не знаю, кто
начал говорить эту чушь, но она действительно не имеет никакого смысла.
В: Я заложил параграф в книге, где вы рассказываете об этом, и я хочу прочитать это
для нашей аудитории.
Эти поверхностные холисты, например, считают, что во многом «отрицательное
наследие» Просвещения — это его атомизм и разделительная онтология. Но атомизм не
был главной темой эпохи Просвещения. Как мы в подробностях увидим далее, и что ясно, фактически, для каждого историка этого периода, главным вопросом Просвещения была
«гармония взаимосвязанного порядка бытия», гармония системы, которая лежала в основе
всех идей, от
Джона Локка до «гармоничной целостности, состоящей из взаимосвязанных существ»
реформаторов и деистов.
Вот лишь несколько примеров: Чарльз Тэйлор в своей работе представляет
