О природе смеха полностью

Если затянутое облаками небо постепенно начинает проясняться, мы говорим: «Погода повеселела». Идею наполненности светом передают также выражения «веселое утро», «веселый день»> «веселая весна».

Солнце — главный «увеселитель» мира. Оно «веселит» всю природу, все живые существа, как об этом повествуется в одной из загадок о нем: «Встану я рано, бело да румяно; умоюсь росой, распущу золотые косы. Как взойду на горы в венце золотом да гляну светлыми очами, и человек и зверь возрадуются» (Садовников 1875: № 2449).

Характерно, что в загадке солнце мыслится в виде лица или головы. Представление о солнце как о лике божества идет из глубокой древности, чему способствовала круглая форма светила. Отсюда и столь часто употребляемое выражение «солнечный лик».

Образ «веселого» светила из фольклора переходит в литературу:

У детей уже стало своеобразной традицией рисовать солнце в виде лица, у которого «рот до ушей».

Из фольклора мы узнаём, что человеческое лицо подобно солнцу и способно излучать свет: «От лица ево молодецкова, / Как бы от солнушка от Краснова, / Лучи стоят, лучи великие» (цит. по: Потебня 1989: 308). В тех случаях, когда от чьего-то лица «исходят лучи», речь, как правило, идет о приподнятом настроении данного человека. Ср.: «лицо светится (или сияет) радостью». Следовательно, параллель между человеческим лицом и солнцем проявляется в наибольшей степени, когда человек находится в радостном состоянии духа^{117}.

Согласно данной системе образов смех есть нечто родственное свету, лучистой энергии, порождающей жизнь. Аналогичную идею передает выражение «ослепительная улыбка». Предполагается, что такая улыбка действует на зрение как свет — она «слепит».

От слова «свет» происходит эпитет «светлый». Он часто используется в языке в значениях «радостный», «ничем не омраченный», «веселый»: «светлая улыбка», «светлое лицо», «светлый праздник».

В представлении о солнце как о смеющемся лице важен тот момент, что всё попадающее в сферу действия солнечного света-смеха, тоже начинает «веселиться». Солнце как бы заражает своим «весельем» окружающий мир, смешит его^{118}. Смеющаяся отраженным светом-смехом земля — это рассмешенная Несмеяна^{119}.

Энергию света можно понимать и в сексуальном аспекте. Под воздействием «веселого» света в земле начинают зарождаться ростки, а животные вступают в брачные отношения. Очевидно, немалую роль здесь играет тепло солнечных лучей^{120}.

Один из образов солнца фаллический. Вероятно, в формировании такого образа определенную роль сыграло представление о солнце как о голове — фаллос тоже имеет «голову». По своему «веселящему» значению солнце-«фаллос» приравнивается к солнцу-«смеющемуся лицу». О «веселящем» значении фаллоса («Плешь оголишь — всех людей взвеселишь» и т. п.) мы говорили выше. Есть некоторое соотношение между утренней эрекцией у мужчин и восходом солнца: половой член, равно как и солнце на заре, приобретает красный цвет, солнце встает — член «встает», одинаково и их устремление — породить жизнь.

Оппозицией свету-смеху служит тьма-печаль. Под знаком света идет как бы всё хорошее (тепло, жизнь, здоровье, знания), а тьмы — плохое (холод, смерть, болезни, невежество).

Что мы здесь видим? Закон природы, согласно которому все живые существа отдают предпочтение свету перед тьмой? Конечно же нет.

Присвоение человеком свету знака плюс вовсе не отражает природного порядка вещей, за этим символом стоит только отношение человека к свету.

Казалось бы, при появлении первых лучей солнца вся природа ликует — ростки тянутся вверх, цветы распускаются, птицы заливаются на разные голоса. Но с этих же минут начинается и жестокая борьба за выживание. Одни создания поедают (или оттесняют, затеняют) других, что обеспечивает первым выживание (или лучше — развитие). И когда с наступлением ночи эта борьба заканчивается, всё живое с наслаждением погружается в царство тьмы и сна. Даже человек, превознесший свет и жизнь, считает, что сон (образ смерти) «милей всего на свете». Если же во время сна животное или человека осветить, то свет будет воспринят ими как нечто неприятное, раздражающее, идущее со знаком минус.

По-разному относятся к солнечному свету люди, живущие на Крайнем Севере, и жители экваториальных районов. Для первых он означает тепло и, следовательно, жизнь, для вторых нередко связывается с испепеляющей жарой, засухой, голодом и, значит, может послужить причиной смерти. Даже жители средних широт, например, после посева умоляют небо не о солнечной погоде (обычный эпитет такой погоды — «хорошая»), а о дожде. «Хорошая» погода в данном случае становится «плохой».