Въ твоей таинственной отчизн,Въ краю святомъ,Гд ты покоился до жизниГосподнимъ сномъ,Гд умираютъ злые шумыЗемныхъ тревогъ,?Исполнивъ творческія думы,Почіетъ Богъ.И ты взойдешь, какъ дымъ кадильный,Въ его покой,Оставивъ тлть въ земл могильнойТвой прахъ земной.

Это періодъ вры въ божественныя предначертанія, попытка уврить себя, что«…знаю, что въ иномъ еще живу»; это попытка уврить себя въ трансцендентномъ смысл нашей жизни, утшить себя мыслью объ иллюзорности нашихъ земныхъ страданій; это? искусственное взбадриваніе себя, это? самоутшеніе:

…до конца пребуду терпливымъ:Что было прахомъ и страданьемъ лживымъ,Что сквозь мои томленія пройдетъ,?Во мн святын вчной пріобщится,И въ ликованьи нжно истончится,Божественной природой оживетъ.

Вра эта принимала у . Сологуба и боле конкретныя формы, особенно ярко выраженныя въ цикл стихотвореній «Звзда Маиръ». Въ звздныхъ пространст-вахъ есть далекое солнце Маиръ, освщающее своими лучами землю Ойле? вотъ Zukunftstaat едора Сологуба! «На Ойле далекой и прекрасной вся любовь и вся душа моя»? заявляетъ поэтъ и видитъ на Ойле «вчный міръ блаженства и покоя, вчный міръ свершившейся мечты»… Это «блаженный край вчной красоты», въ которомъ осуществлено все то, «чего намъ здсь недоставало, все, о чемъ тужила гршная земля»… Въ этотъ Zukunftstaat современемъ прійдетъ и . Сологубъ:

Мой прахъ истлетъ понемногу,Истлетъ онъ въ сырой земл,А я межъ звздъ найду дорогуКъ иной стран, къ моей Ойле.Я все земное позабуду,И тамъ я буду не чужой,?Доврюсь я иному чуду,Какъ обычайности земной.

Эти мотивы можно встртить еще въ нсколькихъ стихотвореніяхъ . Сологуба (см., напримръ, «Въ мерцаньи звздъ нисходитъ на меня…» и «Звзды, привтствуйте брата!»); и они крайне любопытны для уясненія безсилія этой вры въ будущее раскрыть смыслъ настоящаго. Конечно, блаженъ, кто вруетъ въ Ойле или въ Zukunftstaat; но это самоутшеніе не есть объясненіе смысла нашей земной жизни. Пусть мой далекій потомокъ найдетъ земной рай въ марксистскомъ Zukunftstaat'e, пусть самъ я, вмст съ . Сологубомъ, найду за могилой такую Ойле, идже нсть печаль и воздыханіе: разв это отвтъ на карамазовскіе вопросы? Я буду блаженствовать на Ойле, но каковъ же былъ смыслъ моихъ страданій на земл? И что мн въ томъ, что на Ойле не будетъ страдать ребенокъ, если здсь, на земл, его затравили собаками? . Сологубъ, какъ и вс другіе врующіе, не отвчаетъ на этотъ вопросъ; иногда онъ даже рзко ставитъ его передъ собой, но отвтомъ ему служитъ молчаніе. Таково его стихотвореніе «Ангельскіе лики»; читатели не постуютъ, если мы приведемъ его цликомъ.

Ангельскіе лики,Свтлое хваленье,Дымъ благоуханій,?У Творца-ВладыкиВчное забвеньеВсхъ земныхъ страданій.Ангелъ вопрошаетъ:? Блдный отрокъ, ты откуда?Рано дни теб наскучили.Отрокъ отвчаетъ:? На земл мн было худо.Мать съ отцомъ меня замучили.У Творца-ВладыкиВчное забвеньеВсхъ земныхъ страданій,Ангельскіе лики,Свтлое хваленье,Дымъ благоуханій.— Цлый день бранили,Ночью руки мн связалиНа чердакъ свели раздтаго,Долго палкой били,Долго розгами терзали,?Вотъ и умеръ я отъ этого.Ангельскіе лики,Свтлое хваленье,Дымъ благоуханій,?У Творца-ВладыкиВчное забвеньеВсхъ земныхъ страданій.
Перейти на страницу:

Похожие книги