13. Corpusscriptorum latinorum academiae vindebonensis, Vol. 47, 59.
14. См.
15. Согласно Greshake и Lohfink, большинство современных католических богословов отвергают такие верования.
16. «Психология и религия», с. 553–555 (курсив).
17. К сожалению, касающиеся воскресения замечания Оригена, сохранились только в письмах Св. Иеронима к Pammachius, Книга IV, 38. См. Мид, цит. по с. 83.
18. Мид, там же, с. 84.
19. Ibid., с. 86.
20. См. ibid., с. 866.
21. Aegyptische Unterweltsbiicher, с. 136 (seventh hour of the night, seventh scene).
22. Ibid., с. 333.
23. В данном вопросе NN выступает в качестве имени умершего.
24. Aegyptische Unterweltsbiicher, с. 336.
25. Ibid., с. 339.
26. Ibid., с. 348.
27. См. «Зарождение алхимии в греко-римском Египте»
28. Ibid., с. 194.
29. Ibid.
30. Ibid., с. 195.
31. Ibid.
32. Ibid. Также см. высказывание Гермеса у Бертло в «Collection des anciens alchemistesgrecs»: “Иди к крестьянину Ахаабу и узнай от него о том, как он сеет и пожинает кукурузу» (Vol. 2, с. 89).
33. Cited in
34. Египетская книга мёртвых, с. 215.
35.
36. From a Memphis Coffin text, cited by
37. С. 306.
38. Согласно
39. Ibid., с. 696.
40. В Египетской книге мёртвых он говорит: “Я иду вниз и вверх по реке среди тростниковых полей и жертвой объединяю себя с этими полями, ибо я Рути» (Египетская книга мёртвых, с. 153).
41. См. Constant de Wit, Le role et le sens du lion dans I'Egypte ancienne, с. 161 и также с. 31. For the identity of Aker, см. с. 129.
42. Ibid., с. 169.
43. Ibid., с. 141.
44. См.
45. См. Египетскую книгу мёртвых, с. 139.
46. См. de Wit, цит. по с. 95, 97.
47. Aegyptische Unterweltsbiicher, с. 443; также см. с. 307.
48. Ibid., с. 433.
49. Ibid., с. 440.
50. Ibid., с. 429; также см. с. 347.
51. См. de Wit, цит. по с. 103.
52. Намёк на отмывание золота из речного песка.
53. См.
54. Ibid., с. 94f.
55. Ibid., с. 95.
56. Ibid.
57.
58. Цитировано по словам сновидца.