В 1951 году Нгапо Нгаван-Джигми был главным полномочным представителем местного тибетского правительства на переговорах с Центральным Народным правительством и подписал Соглашение о мероприятиях по мирному освобождению Тибета, состоящее из 17 статей. Исходя из собственного опыта, Нгапо Нгаван-Джигми полностью разоблачил ложь так называемого «заявления Далай-ламы» о том, что Центральное Народное правительство якобы вынудило их подписать Соглашение, а затем нарушило его. Он сказал, что Соглашение о мероприятиях по мирному освобождению Тибета было подписано полномочными представителями местного тибетского правительства и Центрального Народного правительства на основе сердечности и дружбы, после подробного обсуждения и достижения единства взглядов, удовлетворившего обе стороны. Части Народно-освободительной армии и работники учреждений, которые с целью укрепления обороны вступили в Тибет после подписания Соглашения, строго соблюдали и осуществляли Соглашение и политику национального равенства и сплочения всех национальностей, добились замечательных успехов. Во всём этом тибетский народ убедился на собственном опыте. Однако бывшее местное тибетское правительство и реакционная клика верхушки Тибета, находясь всё время в сговоре с империалистами, чанкайшистской бандой и иностранными реакционерами, всё время препятствовали выполнению этого Соглашения.
Нгапо Нгаван-Джигми был свидетелем вооружённого мятежа, поднятого тибетскими мятежниками, и после начала мятежа передавал письма, которыми обменивались Тань Гуань-сань и Далай-лама. Рассказав на сегодняшнем заседании о ходе мятежа, он полностью разоблачил измышления, содержащиеся в так называемом «заявлении Далай-ламы». Нгапо Нгаван-Джигми сказал, что после того, как 10 марта возник мятеж, исполняющий обязанности представителя Центрального Народного правительства генерал Тань Гуань-сань для того, чтобы помочь Далай-ламе, направил ему три письма, два из которых были переданы лично Нгапо Нгаван-Джигми. Далай-лама, отметил он, также через него направил три собственноручных ответных письма. В письмах изложены подробности того, как мятежники всячески угрожали Далай-ламе. И вот ночью 17 марта Далай-лама был увезён мятежниками. После этого, в три часа сорок минут утра 20 марта мятежники предприняли вооружённое нападение на находящиеся в Лхасе части Народно-освободительной армии и учреждения Центрального Народного правительства в Тибете. В целях защиты единства Родины и безопасности тибетского народа, части Народно-освободительной армии были вынуждены в тот же день, 20 марта, в 10 часов утра по пекинскому времени прибегнуть к ответным ударам и при искренней помощи широких масс тибетского народа в очень короткий срок ликвидировали мятеж в районе Лхасы. До этого части Народно-освободительной армии не сделали ни одного выстрела. Это может подтвердить всё духовенство и гражданское население Лхасы. Затем Нгапо Нгаван-Джигми сказал, что после того, как Далай-лама начал лично управлять Тибетом, он всегда следовал за ним, как тень. За прошедшие 8 лет как в открытых выступлениях Далай-ламы, так и в его личных беседах с должностными лицами тибетской национальности последние никогда не слыхали от него слов о «независимости Тибета», о подрыве единства Родины. Поэтому есть полное основание утверждать, что опубликованное в Индии от имени Далай-ламы заявление сделано отнюдь не по воле Далай-ламы. «Я думаю,— сказал Нгапо Нгаван-Джигми,— что, когда Далай-лама погружается в покой и глубокие думы, он переживает страдания и горе человека, которого увезли и используют, и поэтому он сможет найти правильные меры и шаги для того, чтобы выйти из такого положения».
Выступая в прениях, депутат ВСНП, председатели Революционного комитета гоминьдана Китая Ли Цзишэнь опроверг абсурдные высказывания, открыто сделанные за последнее время некоторыми так называемыми «политиками» Индии, осудил действия индийским экспансионистов, вмешивающихся во внутренние дела Китая. Он отметил, что некоторые индийские политики проявляют большой «интерес» к мятежу кучки реакционеров из верхушки Тибета. С одной стороны, они заявляют, что, мол, «Индия признает сюзеренитет Китая над Тибетом», а с другой — говорят, что мятеж реакционеров из верхушки Тибета является «проявлением патриотических настроений в Тибете», выражают «сочувствие» мятежникам и «беспокойство» тем, что наша страна ликвидировала мятеж в Тибете.