В связи с опубликованием в настоящее время этого документа, названного «заявлением Далай-ламы», в котором столь шумно говорится о так называемой независимости Тибета, невольно возникают вопросы: не является ли это попыткой поставить Далай-ламу в положение, враждебное своей Родине, и преградить Далай-ламе дорогу возвращения на родину? Не является ли это попыткой создать такую обстановку, которая вынудит индийское правительство допустить в Индии антикитайскую политическую деятельность тибетских мятежников?
Пекинские обозреватели указывают, что опубликованное в Тезпуре в Индии заявление не окажет никакого влияния на обстановку в Тибете, оно только поможет тибетскому народу ещё более отчётливо увидеть истинное лицо тибетских изменников Родины. В заявлении выражается надежда, что возникшие недавно в Тибете «беспокойства скоро пройдут без каких-либо новых кровопролитий». Эта надежда соответствует действительности. Скоро будет положен конец поднятому месяц назад мятежу. Части Народно-освободительной армии не только быстро разгромили мятеж в районе Лхасы, но и быстро разгромили мятежную клику в районе к югу от реки Ялуцзанбу. Части Народно-освободительной армии в операциях по ликвидации мятежа одержали огромные победы. За последние несколько дней части Народно-освободительной армии взяли под свой контроль все границы нашей страны в северной части Гималаев. Только незначительной группе мятежников-камбацев удалось бежать в Индию. В ходе операций по ликвидации мятежа местное тибетское население полностью стоит на стороне частей Народно-освободительной армии. Вовлечённые в мятеж покидают отряды мятежников и возвращаются домой к своим занятиям. Уйдут в прошлое не только кровопролития, но и отсталость, темнота и жестокость, царившие в старом Тибете.
«Всегда признавалось, что тибетский народ отличен от ханьского народа Китая. У тибетского народа всегда было сильное стремление к независимости. На протяжении истории это неоднократно доказывалось. Иногда Китайское правительство навязывало свой сюзеренитет Тибету, а иногда Тибет существовал как независимая страна. Во всяком случае, во все времена, даже когда Тибету навязывался сюзеренитет Китая, Тибет пользовался автономией в контроле над своими внутренними делами.
В 1951 году под давлением Китайского правительства было заключено состоящее из 17 статей соглашение между Китаем и Тибетом. В том соглашении был признан сюзеренитет Китая, так как у тибетцев не оставалось другого выхода. Однако даже в этом соглашении указано, что Тибет будет пользоваться полной автономией. Хотя устанавливалось, что внешние дела будут находиться в руках Китайского правительства, была достигнута договорённость о том, что не будет вмешательства Китайского правительства в религию и обычаи Тибета и его внутреннюю администрацию. Фактически после оккупации Тибета китайскими войсками тибетское правительство не пользовалось ни малейшей автономией даже во внутренних делах, и Китайское правительство осуществляло полную власть над тибетскими делами.
В 1956 году был создан для Тибета подготовительный комитет с Далай-ламой в качестве председателя, Панчен-ламой — заместителя председателя и генералом Чжан Го-хуа в качестве представителя Китайского правительства. На практике даже этот орган имел мало власти, и решения по всем важным вопросам принимались китайскими властями. Далай-лама и его правительство делали всё возможное, чтобы соблюдать соглашение из 17 статей. Но вмешательство китайских властей упорно продолжалось. В конце 1955 года борьба началась в провинции Кам, и она приняла серьёзные масштабы в 1956 году. В ходе последующей борьбы китайские вооружённые силы разрушили большое число монастырей.
Многие ламы были убиты и большое число монахов и чиновников захвачено и использовано на строительстве дорог в Китае, вмешательство в осуществление свободы религии усилилось.