Джамбула в своё время раскрутили мощно. Из него сделали идеологический фетиш. Казахи, знавшие истинную подоплёку возвеличения Джамбула, стеснительно посмеивались над героем, так и не решившись рассказать подлинную историю. Да и сегодня казахи по инерции продолжают чтить Джамбула, несмотря на разоблачения Шостаковича. Джамбулу приписали так много всего, что не поклоняться ему как-то даже совестно. Тем более что Джамбул — акын рода Шапрашты, рода Нурсултана Назарбаева, и одно это сегодня как бы гарантирует официальное к нему почтение. Поэтому, конечно, никто не станет сносить памятники Джамбулу или переименовывать аулы, города и улицы имени Джамбула. Великий миф сталинских времён живёт и сегодня, хотя то, что из Джамбула, простого аульного акына, сделали матёрого сталиниста, конечно, обидно. Казахам не за что особо благодарить сталинский режим. Да и сам Джамбул, если б знал, вряд ли согласился бы на роль сталинского менестреля.
Мы ведь понятия не имеем, кто был Гомер. По всей видимости, это был такой же пастух, возможно, слепой, а может, просто близорукий, и когда афинскому тирану Писистрату понадобился героический эпос, он напряг лучших поэтов, и они совокупным усилием сочинили героические поэмы, а лавры достались пастуху. Видимо, без этого полноценную нацию не построишь, и какая нам разница, кто всё это придумал?
Народу необходима легенда о своём гении. Когда страна прикажет быть Гомером, Гомером становится любой, в том числе пастух местных баранов. Но это лучше, чем когда страна приказывает быть бараном.
В заключение рассказа об акыне Джамбуле Джабаеве приведу четыре фрагмента из его очень знаменитых в его время стихов. Читайте и наслаждайтесь.
