Ещё отметим, что вышеописанный подход универсален, и может быть применён к любому типу социальных «гор». И в качестве примера рассмотрим один факт из нашей истории. Южная степная часть России — в прошлом место активных исторических процессов, в отличии от севера. Там нет пирамид, как в Египте. Но не смотря на все пахотные дела, там ещё осталось очень много насыпных курганов. Им тысячи лет. Историки говорят: они могилы знатных людей прошлого. Существительное «знать» — логично предположить — производное от глагола «знать». И в себе несёт древний смысл — «знающий, мудрый». Вопрос к читателю: можно ли их отнести к одному из вышеуказанных типов богатых, или нет? Или более простой вопрос: те древние жители степей делали курганы добровольно, или «под палкой»?
Описание будет не полным, если не отметить популярную парочку чувств: зависть и гордыня. К ним гораздо сложнее привыкнуть, и для многих она может дарить россыпи чувств на протяжении всей жизни. И быть стимулом в делах. Их «производство» в душе человека связано с деятельностью ума, а ход его мыслей в определённом направлении определяется воспитанием (самовоспитанием). Наш ум способен внушать нам что есть хорошо, и что есть плохо, и эти внушённые мысли могут влиять на наши чувства. Но будет ли счастлив человек, идущий не поводу у них?
Так вот, мы говорим о получение удовольствия при сравнении себя с другими. Если сравнение прошло одновременно с обоих сторон, то в одном человеке оно может вызвать зависть, а в другом то, что церковью называется гордыней. И получается один стал чуть счастливее за счёт чуть несчастья другого. Не сказав при этом друг другу ни слова. Насколько это распространено читатель может судить сам.
За+вид+овать. То есть — "видеть" больше, чем "видишь" на самом деле. Здесь мы видим исток мысли о том, что наш ум легко может ошибиться, и тем ввести нас в заблуждение.
Я не коснулся психической болезни — стяжательство. Но хочу отметить, что выражение Христа: «Прежде верблюд пройдёт в игольное ушко, чем богатый попадёт в царство небесное» актуально и ныне. Ну, а вратов «царства небесного» мы уже касались выше.
Раз заговорили о чувствах..
Автор выделяет четыре корневых древних чувства, которые определяют поведение человека. Первая пара противоположных чувств: любовь — ненависть. Вторая пара: страх — злость (агрессия). На листе их рисовали раньше, расположив крестом. А в центре располагали человеческое «я». Этот виртуальный крест сидел и сидит в голове у каждого человека. И весь вопрос в том: какое из четырех чувств станет для него наиболее преобладающим в поведении?
Любое общество или государство объективно заинтересовано в том, чтобы в душах её граждан царило только одно этих их четырёх. Понятно — какое. В противном случае их могут ждать тяжелые времена, связанные с переменами или даже с распадом. Это общее замечание.
Древние также знали главную причину особенностей у каждого ребенка: истоки индивидуальных чувств, через носителя их — душу, идут от опыта прежних жизней. Знали и другое: силой своей души можно, не ломая, править душу ребенку (но бывает, крайне трудно). Знали и третье: свойство каждой души, какою тёмной она не была, такое же что и у растения — тянуться к свету.
А в общем повторюсь: каждому «я» дан в жизни свой рок, у+рок и с+рок, чтобы проявить себя и сдать «экзамен». Потом будет другой рок. Мы все «ученики» в этой «школе», и уже тем имеем право на ошибку, и время на её исправление. Главная трудность состоит в том, что урок может быть растянут в жизни на десятилетия. Их можно сравнить с длинными граблями, у которых вместо ручки — время. И урок сводится к тому: наступит или не наступит человек на основание тех граблей? Если — да, то случится встреча лба с неожиданностью, и с её печальными, как правило, последствиями. Бывает так, что на них наступали все в ближайшей череде своих предков.
