Обязанность самоотречения полностью

Итак, Бог смешивает свет с темнотою, в которой оказывается Его народ. B ковчеге манна лежала вместе с жезлом. Так и в Божьем провидении по отношению к Его народу: рядом с жезлом страдания есть немного манны, немного света, немного утешения, которое появляется там по воле Божьей. Манна вместе с жезлом говорит о благости Божьей. Самой темной ночью у Него всегда есть искорка света для Своего народа. Это первый вывод.

Вывод 2. Если дело Божье — посылать свет и утешение для праведных, тогда как же диаметрально противоположны этому действия тех, кто своей целью поставил наводить тьму и причинять горе праведным! Божье дело зажигать свет для благочестивых, а их дело — наводить тьму. Знайте, что горе будет тем, кто приносит печаль сердцам праведных. Бог творит свет для Своего народа, а Его враги ставят сети для них. Бог возливает вино и масло на раны Своего народа, а Его враги возливают на их раны уксус.

Как своевольно поступают они! Те, кто принадлежат папистской блуднице, замышляют погубить народ Божий и хотели бы видеть Церковь Божью лежащей на «земле крови» (Мф. 27:8). Господь зажигает свет для праведных. Нечестивые же стремятся навести тьму и страдание на них. Но на тех, кто ставит сети для праведных, прольется огонь Божий. «Дождем прольет Он на нечестивых огонь и серу» (Пс. 10:6). Нечестивые покушаются на Христа, нападая на члены Его Тела, но пусть знают, что если они будут набрасываться на Христа, эту крепкую Скалу, то, в конце концов, разобьются о Нее. «Бог предназначил свои стрелы для гонителей» (Пс. 7:14),¹ и Он не допустит, чтобы Его стрела не попала в мишень. Если Он натянул тетиву, Он, конечно же, выстрелит и, несомненно, угодит прямо в цель. Это второй вывод.

Вывод 3. Обратите внимание на различие между нечестивыми и праведными. И во тьме для праведных восходит хоть какой-то свет и хоть какое-то утешение появляется для них. А во всех благах нечестивых присутствует хоть немного тьмы, восстающей на них. Совесть обвиняет их, и беды угрожают им, подобно начертанию на стене (Дан. 5:5). «Но Бог сокрушит голову врагов Своих, волосатое темя закоснелого в своих беззакониях» (Пс. 67:22). Грешник в своем беспечном состоянии, во всем своем внешнем веселье может увидеть тучи тьмы. И Божьи выпущенные стрелы, и Божье проклятие направлены против нечестивца, а проклятие Божье поражает всякого, на кого бы оно ни было направлено. Нераскаявшемуся грешнику каждый перев. день угрожает смертный приговор, и ему остается, как говорит апостол, «некое страшное ожидание суда и ярость огня» (Евр. 10:27).

Когда закоренелый грешник умирает, он оказывается в ужасном положении, он опускается в могилу и в ад одновременно. Бог приготовил смертоносную чашу для нераскаявшегося грешника. Обратите внимание: «Чаша в руке Господа, вино кипит в ней, полное смешения. Даже дрожжи ее будут выжимать и пить все нечестивые земли» (Пс. 74:9). Это кипящее вино — гнев Божий; это вино, полное смешения. Что это за смешение? Это угрызения совести и пламя ада. Вот что это за чаша с вином, полным смешения; нечестивые будут пить эту чашу вечно. Бог никогда не скажет: «Пусть эта чаша минует их». Нет, они вечно должны будут пить дрожжи из чаши гнева. Я думаю, что это место Писания должно приглушить всю их радость и веселье. Тьма надвигается на них. Печальной была для Саула новость, которую принес дух: «Завтра ты будешь со мною» (1 Цар. 28:19). Ужасная новость! Сейчас люди развлекаются, удовлетворяя свои прихоти и желания, сейчас они думают, что они герои, а завтра они могут оказаться в одном месте с дьяволом.

Вывод 4. Разве Бог не зажигает свет во тьме Своего народа? Тогда обратите внимание на различие между землей и небом. Здесь, на этой земле, тьма перемешана со светом святых; на небе же будет только совершенный свет, там не будет тьмы. Небо называется наследием света (Кол. 1:12). Как говорят философы: «Свет — это слава творения». Это красота мира. Чем бы весь мир был без света, как не мрачной тюрьмой? Красота неба в том, что это место света. Там не бывает ни затмения, ни мрачных теней. Небеса — это удивительное место, украшенное светом. Там сияет Солнце правды яркими пламенеющими лучами славы. Светильник этого небесного города — Агнец (Откр. 21:23). Как же тогда должны мы стремиться в это райское место!

Утешение.

Это утешение предназначено для Церкви, для народа Божьего.

Данное место Писания — столп света, источник утешения. «Во тьме восходит свет правым». Разве Бог не зажигает свет, радость и мир для правых? Почему же тогда мы теряем надежду? Почему мы унываем, в то время как у Бога великий замысел — осветить тьму Своего народа? Я признаю, что бывают тяжелые обстоятельства. Англия подобна упоминаемой в Евангелии лодке, которую захлестывало волнами. Возможно, это смирит нас и наполнит наши глаза слезами; и все же не будем скорбеть, словно у нас нет надежды.