Необходимо обрести убежденность в эксплицитно указанном окончательном смысле — в том, что вообще говоря,
В это время следует простое постулирование имплицитного [смысла] в качестве существующего силой конвенции сопровождать искренней убежденностью, возникшей при опоре на мысль «все это очень логично».
Это был комментарий к главе XV, которая состоит из одиннадцати стихов и называется «Исследование самобытия».
Глава XVI. Исследование оков и освобождения
Мы все еще находимся во второй части раздела о двух видах бессамостности, которая называется «Демонстрация того, что простые феномены являются пустыми от самобытия» (в общей структуре — (2.2.2.1.1.2.2.)). Эта вторая часть называется «Опровержение доказательства самосущего существования» (в общей структуре — (2.2.2.1.1.2.2.2)). Мы завершили рассмотрение первых двух из ее трех частей: «Опровержение самосущего существования контакта» (в общей структуре — (2.2.2.1.1.2.2.2.1)) и «Опровержение самосущего существования
(2.2.2.1.1.2.2.2.3)Опровержение самосущего существования [сансарных] оков
и освобождения [от сансары]
Здесь три части: 1) главный смысл; 2) опровержение аргумента о самосущем существовании оков и освобождения.
(2.2.2.1.1.2.2.2.3.1)Главный смысл
Здесь три части: 1) объяснение главы XVI «Исследование оков и освобождения»; 2) подтверждение цитатами из сутр окончательного смысла; 3) резюме главы XVI и ее название.
1. Объяснение главы XVI «Исследование оков и освобождения»
Здесь три части: 1) опровержение самосущего бытия сансары и нирваны; 2) опровержения самосущего освобождения от оков сансары; 3) отбрасывание абсурдного заключения о том, что бессмысленно предпринимать усилия ради нирваны.
1.1. Опровержение самосущего бытия сансары и нирваны
Здесь две части: 1) опровержения самосущего бытия сансары; 2) опровержение самосущего бытия нирваны.
1.1.1. Опровержения самосущего бытия сансары
Здесь кто-то может подумать, что вещи существуют самосущим способом, потому что циклическое бытие имеет место самосущим способом. Поскольку сансарой, циклическим бытием, называется трансмиграция от одного перерождения к другому, то если все вещи не существуют самосущим способом, тогда
Опровержение самосущего бытия сансары содержит две части: 1) опровержение тезиса, что присваиваемые скандхи проходят через циклы перерождений; 2) опровержение тезиса, что живое существо, присвоитель скандх, вращается в колесе перерождений.
1.1.1.1. Опровержение тезиса, что присваиваемые скандхи проходят
через циклы перерождений
Здесь две части: 1) опровержение тезиса, что
1.1.1.1.1. Опровержение тезиса, что
ММК, глава XVI, шлока 1ab347:
Допустим, составные феномены цикличны.
Но если они постоянны, то не вращаются.
Допустим, кто-то говорит: «Если сансара существует в силу самобытия, то либо скандхи, либо живое существо должны вращаться в циклах перерождений. Итак, составные феномены, а именно скандхи, должны быть цикличными». Даже при таком допущении они определенно должны быть либо не быть постоянными. Если они постоянны, то не вращаются циклически, поскольку в этом случае у них отсутствует активность прихода и ухода. А если они не переходят из прошлой жизни в будущую жизнь, то это противоречит тому, чтобы быть циклически перерождающимися.
1.1.1.1.2. Опровержения тезиса, что
ММК, глава XVI, шлока 1c348:
А если они непостоянны, то не вращаются в сансаре.
