— Напрямую — нет. Но когда вдумчиво читаешь и пытаешься самостоятельно найти ответы на возникающие вопросы, то понимание приходит.
— Ты представляешь, что такое вдумчиво прочитать эту книжищу! Это ж свихнуться можно.
Тетя Вера засмеялась:
— Ой, Ксюша! А разве нельзя свихнуться, прочитав полное собрание сочинений Дарьи Донцовой?
— Ты что, читала Донцову? — удивилась Оксана.
— Так это самая читаемая писательница у моих теперешних подопечных, как же мне ее не знать? Прочитала пару книг. Давай вернемся к Библии. Какие еще вопросы у тебя возникли?
Оксана махнула рукой:
— Да там, что ни строчка, то вопрос. Например, зачем идет перечисление потомков Адама, да еще с указанием времени их жизни? Какой в этом смысл? Это не несет никакой полезной информации! А вся эта история «избранного народа»! Это же ужас! Полный список грехов и извращений! Одни дочери Лота чего стоят… а это только начало!
— И до какого места ты дочитала эту страшную историю? — улыбнулась тетя Вера.
— Остановилась на царе Соломоне.
— У-у-у! Так ты далеко зашла! А говоришь, вера христианская тебя не привлекает.
— Если раньше я еще сомневалась, то вот теперь не привлекает точно! — засмеялась Оксана. — Вот ответь мне, зачем вся эта информация русскому народу?
Тетя Вера вздохнула:
— Ответ-то у меня есть, да только как же сказать-то?
— Да так прямо и скажи.
— Прямо не получится, — улыбнулась тетя Вера. — Давай-ка я попробую в обход.
— Интересно! Люблю загадки разгадывать, — улыбнулась Оксана.
— Видишь стакан?
— Вижу, — Оксана глянула на стакан с недопитым чаем.
— Он на четверть полон или на три четверти пуст?
— Ой! Тетечка Верочка! Да этой загадке-анекдоту уже сто лет в обед. Оптимист видит его наполовину полным… в данном случае на четверть, а пессимист наполовину пустым. И что? При чем тут ответ на мой вопрос?
— Ксюша, — терпеливо повторила тетя Вера, — ответь! Он на четверть полон или на три четверти пуст?
Оксана вздохнула, посмотрела на стакан и сказала:
— Допустим, на четверть полон. Все-таки я считаю себя оптимисткой.
— Хорошо, допустим. Но если ты такая оптимистка, то почему же в истории «избранного народа» ты увидела только грехи и извращения? Ведь там и о добродетелях написано. Просто, если стакан только наполовину полон, то он при этом обязательно наполовину пуст. И оптимисты с пессимистами могут спорить хоть до хрипоты, но видят они один и тот же стакан. Кстати, скажи мне: почему ты вдруг начала рассказывать про оптимистов и пессимистов? Ведь я спрашивала не о них, а о полноте стакана.
— Не знаю… вспомнилось, — пожала плечами Оксана.
— Значит, ты не сама на мой вопрос ответила, а вспомнила уже давно заготовленный кем-то ответ. Так?
— Получается так, — сморщилась Оксана.
— К сожалению, Ксюша, мало тех, кто может судить о Великой Книге по самой Книге. В основном людям знакомы пересказы, мультики и, что всего опаснее, трактовки. Кто-то когда-то прочитал и высказал свое мнение на основе своего понимания или, что еще хуже, выгоды. А понимание и выгода каждого зависит от того, насколько его собственный «сосуд души» наполнен.
— Но я-то сама читала…
— Да, но ты читала предвзято. Во-первых, ты искала доказательства того, что христианство тебе не подходит. Я права?
Оксана засмеялась:
— Ну, вообще-то да.
— Во-вторых, ты читала, уже наслушавшись различных мнений. А в наше время основные претензии к Библии именно те, которые ты мне высказала. Первая — множество бессмысленных незначительных деталей, в которых легко запутаться, и вторая — история еврейского народа. Зачем вроде бы нам это?
— Хорошо. Согласна, что я была предвзята. Но тем не менее вопрос остался. Зачем?
— Я уже говорила тебе вчера, что человек изначально грешен, потому что жить-то он не умеет. И Ветхий Завет — это история о том, как народ учился жить. И там честно записаны все ошибки человечества на пути «заполнения сосуда души».
— Не человечества, а еврейского народа, — возразила Оксана.
Тетя Вера грустно улыбнулась.
— Ксюша, скажи, разве ребенок еврей чем-то сильно отличается от русского? Может, он кушает по-другому? Или какает?
— Ты думаешь, что все народы развиваются одинаково, как дети?
— Почти одинаково. Давай на примере того же чая: у меня еще четверть стакана, а ты свой уже выпила. Процесс идет с разной скоростью, но одним и тем же путем. Разница может быть в форме стакана, в количестве сахара и лимона, в температуре… но суть одна: утоление жажды.
— Так зачем русским людям утолять духовную жажду еврейской историей? Разве у них нет своей?
— Есть! Сказки, былины… но книги, подобной Торе[3], нет.
Оксана замолчала. Вспомнился Василий Сергеевич, который упомянул однажды о Книге Велеса.
— А Книга Велеса?
Тетя Вера улыбнулась и покачала головой:
— Ох, Ксюша… не от своей души ты это сказала. Ты ведь ее не читала.
Оксана смутилась:
— Ну, не читала…
— Хорошо. Допустим, что Книга Велеса не подделка, а подлинный документ о вере древних русов.
— Почему, «допустим»? Ты в этом сомневаешься?
