Понимаю, что сама постановка вопроса довольно непривычна, потому что именно Вещий Олег выступает у нас одним из основных символов язычества. Но кирпичик за кирпичиком выстраиваются аргументы в пользу такой непривычной теории. Отмахнуться от поступков Вещего Олега нельзя, они задокументированы. Можно попытаться объяснить их какими-то иными мотивами. Но это уж выбирайте сами. Время и обстоятельства меняют людей. И Аскольд, и Владимир Красное Солнышко были, как это сейчас принято говорить, ярыми язычниками. Никто даже поверить не мог бы, что именно Владимир крестит всю Русь, а Аскольд умрёт за веру христианскую.
Но продолжим. Высокопоставленные священники прибывали на Русь не только для разговоров с одним лишь киевским князем. Да, у них была в Киеве своя паства, число которой хотелось бы увеличить. Но это лишь две крайности. Что-то должно лежать ещё и посередине. Кто ещё мог быть целью этих бесед и проповедей, кроме самого обременённого государственными делами князя и простого народа? С кем ещё могли вести такие беседы христианские проповедники? Этот вопрос, напрашивается следом. Ответ на поверхности. Но на него можно будет ответить и без Карамзина. Ближайшее окружение и родственники владыки – вот следующие цели. Работа этих богоугодных людей не пропала даром. Дочь Олега, княгиня Ольга, приняла христианство. Беседы с умными и красноречивыми проповедниками глубоко западают в душу, особенно в юную и бесхитростную. А византийские священники и патриарх бывали в Киеве как раз в период взросления княжны. Именно тогда, после этих самых разговоров, юная княгиня и сделала свой осознанный выбор. Да, крестилась она много позже. Но выбор был сделан ею явно раньше, а не в последний момент. При отце, неистовом язычнике, такое просто невозможно. Ольга может этот выбор сделать лишь при одном условии: она знает, что отец в любом случае поощрил бы её выбор. По крайней мере, понял.
