Представляет интерес также связь толерантности и пассионарности. Здесь есть необходимость рассмотреть два типа толерантности: «терпимость к чужому» и «терпимость к враждебному». В первом случае «чужое» может косвенно, фактом своего присутствия угрожать идентичности, убеждениям, эстетическим предпочтениям, но не оказывает непосредственного влияния на имущественные или неимущественные интересы личности. Формула нетолерантности в этом случае: «Ну, не люблю я негров». Формула толерантности: «Цвет кожи ничего не говорит о человеке». Во втором случае «чужое» прямо и непосредственно угрожает осознаваемым, значимым, имущественным или неимущественным интересам индивидуума, занимая доминирующую или конкурентную позицию. Формула нетолерантности: «Мигрантов — вон с наших рынков!». Формула толерантности: «Я должен конкурировать с ними в равных условиях». Понятно, что первый тип толерантности является в большей степени декларативным, в то время как второй — деятельностным.
В демократической среде возможно совершенно фантастическое явление, когда человек, формально нетолерантный, оказывается толерантным деятельностно. Как правило, это означает, что мигрантов он боится меньше, чем собственного правительства, «прописавшего» политкорректность и оформившего его законодательно.
Заметим, что толерантность обитает на средних этажах таблицы — в зоне умеренной пассионарности. Ни пассионарии (творцы истории), ни субпассионарии (современный средний класс развитых стран) толерантностью не обладают — первые в силу стремления подчинять себе мир, вторые — вследствие того, что любое изменение гомеостаза (появление чужого) является для них угрозой, едва ли совместимой с жизнью.
Таким образом, воспитание пассионарности можно (и должно) рассматривать в логике снижения пассионарности общества (удаления на общественную периферию нетолерантных личностей с пассионарностью +4, +5, +6).
Весьма сомнительная цель!
| Уровень пасионарности | Описание уровня | Представление уровня | Формальная толерантность | Реальная толерантность |
| +6 | Стремление к абсолютному идеалу, готовность без колебаний пожертвовать собственной жизнью | Пророки | Отсутствует («На том стою — и не могу иначе») | Отсутствует |
| +5 | Стремление к идеалу победы, готовность рисковать жизнью, но не идти на явную смерть | Герои | Умеренная | Умеренная |
| +4 | Стремление к идеалу успеха, готовность к рассчитанному риску | Борцы | Умеренная | Низкая |
| +3 | Стремление к идеалу красоты и знания, готовность жертвовать убеждениями и силами | Творцы | Очень высокая | Высокая |
| +2 | Стремление к удаче, готовность к мгновенному риску | Авантюристы | Высокая | Умеренная |
| +1 | Стремление к благополучию, готовность жертвовать покоем и совестью | Карьеристы | Умеренная | Умеренная |
| 0 | Стремление к равновесию | Обыватели | Высокая | Высокая |
| — 1 | Стремление к приспособлению к среде | Планктон | Умеренная | Низкая |
| — 2 | Нежизнеспособны без помощи общества | Нежить | Отсутствует | Отсутствует |
В триалектической логике базовым является баланс «равновесие–изменение–спонтанность». Его Представления в других семантических слоях: «безопасность–комфорт–развитие», «мир–война–кризис».
Диалектическое противоречие «толерантность–нетолерантность» ложится в соответствие балансов как равновесие–развитие. Толерантность предполагает игнорирование противоречия с иным, гомеостаз, равновесие, экологию. Нетолерантность предполагает борьбу с чужим, разрешение противоречия через структурные изменения, развитие, эвологию.
Тогда управляющей вершиной, достраивающей противоречие «толерантность–нетолерантность» до баланса, оказывается «свобода» — быть толерантным или не быть им, принимать логику борьбы или логику сосуществования или ту и другую одновременно («здесь воюем, здесь дружим, здесь торгуем, здесь рыбу заворачивали…»). Свобода предполагает произвол как в отношении чужого, так и в отношении собственной идентичности, триалектическое развитие противоречия с выходом в иное понятийное пространство.
Триалектический подход позволяет построить новую классификацию, объединяющую толерантность и пассионарность в одной логике анализа.
