…Без комментариев.
Используя сравнение исследователя истории советских оккультных наук Олега Шишкина[55], можно сказать, что новая власть напоминала средневековых феодальных правителей, которые, с одной стороны, беспощадно преследовали в своих владениях всякую ересь и отправляли колдунов и ведьм на костёр, а с другой — занимались тайными исследованиями, направленными на поиски философского камня, эликсира жизни, способа превращения обычных металлов в золото и так далее.
Так, например, в декабрьском номере журнала «Жизнь для всех» за 1911 год появляется знаковая статья Александра Барченко «Душа природы». В ней, как указывается в редакционном обзоре, даются сведения о том перевороте в научном мировоззрении, который влечет за собой открытия в области лучистой энергии. «Душа природы» завершается весьма знаменательной для её автора сноской: «Существует предание, что человечество уже переживало сотни тысяч лет назад степень культуры не ниже нашей. Остатки этой культуры передаются из поколения в поколение тайными обществами».
Чтобы удержать власть, большевикам необходимо было предложить нечто принципиально новое. Неудивительно поэтому, что они активно занялись поиском идей близких гипер-идее коммунизма по духу, но имеющих более развитую предысторию. Часть решения этой задачи была возложена, в том числе на боевой орган пролетарской диктатуры — ВЧК-ОГПУ.
При этом руководители Объединённого государственного политического управления определили два основных направления работы. В первую очередь необходимо было разобраться с тайными обществами во всех видах, отсортировав те, которые могли быть чем-то полезны Советской власти от тех, чьё существование вступало в противоречие с новыми установками. Второе направление подразумевало использование существующих наработок в области оккультных наук. Ведь действие происходило в начале XX века, когда даже достижения большой науки воспринималась населением как чудо — та разница, которую мы видим сейчас ещё не была столь твёрдо определена, и чекисты рассчитывали обнаружить в оккультных исследованиях перспективные разработки, которые можно было бы использовать на благо пролетарской революции.
Спектр интересов ВЧК-ОГПУ был необычайно широк. Здесь и психотронное оружие и использование ясновидения в военных целях, и изучение эзотерических обрядов народов мира и поиски древних оккультных центров, экспедиции Александра Барченко и Николая Рериха и, представьте, даже экспедиции на поиски снежного человека. Ни одна из сторон деятельности государственных оккультистов не была обойдена вниманием. При этом, как и положено, соблюдался режим повышенной секретности. Результаты работы обыватель мог увидеть лишь в экзотической символике нового государства вроде бы впрямую не относящейся к тем доктринам, которые провозглашались с высоких трибун»[56].
Сегодня, читая архивные документы, трудно поверить, что материалистические Советы всерьез могли заниматься подобными вещами. Однако, на полном серьезе, с болезненной горячкой в подмосковном Красково творились совершенно невообразимые дела. Тайно, в сопровождении охраны и сотрудников НКВД по запросу «мага» Савельева для «научных экспериментов» в Красково осуществлялись поставки золота, серебра, огромного множества различных химических элементов, а также стекла, дуба морёного, дуба свежеспиленного, березы свежеспиленной, дров из березы прошлогодней, извести, гравия, уксусной кислоты, винного уксуса, квасцов, сахарного песка, корицы, пчелиного меда, многого-многого другого весьма разнообразного и неожиданного, и даже конского навоза с меткой «как можно больше».
Чего только не было обозначено в этих огромных списках под грифом «совершенно секретно», — ничего не жалело советское правительство для разгадки алхимической тайны, однако, результата не было. Савельев сетовал на нехватку тайных алхимических текстов, которые могли находиться в Европе. Намекая на некое международное содружество и солидарность научных обществ алхимиков во всем мире, советский «маг» запрашивает поездку за кордон:
