Хьюстон Стюарт Чемберлен
Houston Stewart Chamberlain
DIE GRUNDLAGEN DES NEUNZEHNTEN JAHRHUNDERTS
In 2 Bänden
Band II
Хьюстон Стюарт ЧЕМБЕРЛЕН
ОСНОВАНИЯ ДЕВЯТНАДЦАТОГО СТОЛЕТИЯ
В двух томах
Том II
Санкт-Петербург "Русский Миръ" 2012
Чемберлен X. С. Основания девятнадцатого столетия / Пер. Е. Б. Колесниковой. - В 2 т. - Том 2. - СПб.: Русский Миръ, 2012. - 479 с.
Представленный русскому читателю основной труд X. С. Чемберлена даст возможность новому поколению россиян, живущих уже почти два десятилетия в стране, отвергающей идеи и ценности прошлого общества, самому определиться в своих оценках, идеалах и предпочтениях, а не пользоваться наследием прежней идеологии и порожденными ею стереотипами. Знакомство с первоисточниками, о которых сложились одиозные суждения, но их содержание осталось неизвестным, лучший путь к переоценке ценностей.
Интерес к сочинениям Чемберлена лежит в плоскости тех событий, которые составили черную полосу истории Европы. Имя Чемберлена было окружено весьма специфическим ореолом провозвестника идей германского тоталитаризма. Немаловажно прояснить, каким образом, пусть и провокационные, но все же абстрактные идеи и понятия вдруг способны превращаться в политические программы.
В книге затрагиваются вопросы религии и государства, христианства, мифологии, германизма и многие другие.
УДК 1 (091):2-1(257+26+27)
ББК 87.3:86.2 4 42
ISBN 978-5-904088-15-6
ISBN 978-5-904088-17-0 (т. II)
© Издательство "Русский Миръ", 2012
© Колесникова Е. Б. перевод, 2012
© П. Палей, оформление, 2012
Мы принадлежим к роду, который стремится из тьмы к свету.
Your high-engender'd battles.
Данный раздел открывает новую область, собственно историческую. Конечно, наследие древности и наследники — явления исторические, и мы могли в определенной степени эти явления выделить и рассмотреть в свете истории, но тем не менее не исторически. В данной книге речь идет о последовательности и процессе развития, т. е. об истории. Определенная согласованность метода будет заключаться в том, что подобно тому как мы раньше в потоке времени замечали неизменное, теперь из необъятного количества мелькающих событий мы выберем отдельные моменты, значение которых сохраняется и действует еще и сегодня, т. е. в определенной степени «неизменно». Философ может возразить, что любой импульс, даже самый маленький, действует в вечности, но на это можно возразить в свою очередь, что в истории всякая отдельная сила очень скоро теряет свое индивидуальное значение и в дальнейшем имеет значение только как компонент среди многочисленных, невидимых, в действительности только идеально существующих компонентов, в то время как остается одна-единственная большая результирующая как воспринимаемый результат многих сопротивляющихся проявлений сил. И теперь — придерживаясь механического сравнения — эти результирующие силовые линии в свою очередь соединяются в новые параллелограммы сил и вызывают новые, большие, более заметные, глубже проникающие в историю человечества события, значение которых остается, и так продолжается, пока не будут достигнуты определенные вершины проявления сил, которые не перешагнуть.
Нас интересуют только высшие из этих кульминационных моментов. Я предпосылаю, что исторические факты нам известны, поэтому задача состоит в том, чтобы выделить из них и сгруппировать то, что должно казаться необходимым для правильной оценки XIX века с его противоречивыми течениями, его пересекающимися «результирующими», его ведущими идеями.
Сначала я намеревался назвать этот третий раздел первой части «Время дикого брожения», но сказал себе, что дикое брожение продолжалось гораздо дольше, чем до 1200 года, что вокруг нас молодое вино во многих пунктах принимает еще и сегодня абсурдный вид. Мне пришлось также отказаться от трех запланированных глав: борьба в государстве, борьба в церкви, борьба между государством и церковью — поскольку это завело бы меня в историю глубже, чем предусмотрено целью моей работы. Но мне подумалось, что в вводном слове следует упомянуть этот первый план и изученный в связи с ним материал, результатом чего явилось данное более простое разделение на две главы «Религия» и «Государство», что позволяет предупредить возможные сомнения. Одновременно становится понятно, насколько в моей работе господствует идея борьбы.
