Освобождающая Высшая Мудрость (тиб. Юм Ченмо, санск. Праджняпарамита) - Будда-аспект в женской форме, представляющий совершенство мудрости.
Сиятельная Богиня (тиб. Палден Лхамо, санск. Шри Дэви) – Защитница Учения, подруга Чёрного Плаща.
Странствующая по Небу Высшая Мудрость (тиб. Меше Кхандро, санск. Джнянадакини).
Чёрный Плащ (тиб. Бернагчен, букв.: «носящий чёрный плащ») – главный Защитник линии Карма Кагью.
<p>Важнейшие термины</p>Алмазный Путь (тиб. Дордже Тхегпа, санск. Ваджраяна) - часть Великого Пути (Махаяны). На основе Просветлённого Настроя и посредством глубоких и быстрых, действенных методов, цель – полное Просветление – превращается в путь.
Бодхисаттва (тиб. Джангчуб Семпа) - практикующий путь Махаяны, который для блага всех существ стремится к Просветлению.
Будда (тиб. Сангье): «санг» означает «полную очищенность» от всех затемнений, от сна неведения; «гье» означает «полное раскрытие» всех качеств, в том числе мудрости.
Будда Шакьямуни - Будда нашей исторической эпохи, живший в Индии около 2500 лет назад.
Будда-аспекты (тиб. Иидам): бесконечные качества Просветления проявляются в различных формах. Они пробуждают внутренний потенциал тех, кто на них медитирует. В практике медитации Иидамов следует рассматривать как неотделимых от нашего Учителя.
Будда-природа (также просветлённая природа): так называется потенциал полного Просветления, присущий каждому существу.
Великий Путь (тиб. Тхег Чен, санск. Махая-на). Практикующие этот путь стремятся к тому, чтобы через сочувствие и мудрость достичь Просветления для блага всех существ.
Гелугпа - одна из четырёх основных линий преемственности в тибетском буддизме. Эта школа, основанная Цонгкхапой, придаёт особую важность изучению текстов и монашеской традиции.
Дакиня (тиб. Кхандрома) – женский аспект Будда-активности.
Дордже (санск. Ваджра) – алмаз, символ неразрушимости и непоколебимости состояния Будды. Также ритуальный предмет, символизирующий средства, сочувствие и радость.
Дхарма (тиб. Чё)- буддийское учение.
Защитники - Будды, проявляющиеся в гневной форме для удаления внешних и внутренних препятствий на пути к Просветлению. Несмотря на гневное проявление, их сутью является сочувствие, и они – аспекты Учителя. Существуют также мирские защитники, работающие для Учения.
Карма (тиб. Ле, буке, «действие») – закон причины и следствия, по которому мы воспринимаем мир согласно впечатлениям, хранящимся в уме и созданным нашими действиями тела, речи и ума.
Кармапа - духовный глава линии преемственности Кагью. Кармапы воплощают активность всех Будд. Их появление было предсказано Буддой Шакьямуни и Гуру Ринпоче. Перед смертью Кармапа оставляет точные сведения об обстоятельствах своего следующего перерождения, и до сих пор было семнадцать воплощений:
1. Дюсум Кхьенпа (1110-1193)
2. Карма Пакши (1204-1283)
3. Рангджунг Дордже (1284-1339)
4. Рёлпе Дордже (1340-1383)
5. Дешин Шегпа (1384-1415)
6. Тонгва Дёнден (1416-1453)
7. ЧёдрагГьямцо (1454-1506)
8. МикьёДордже (1507-1554)
9. Уангчуг Дордже (1556-1603)
10. Чёйинг Дордже (1604-1674)
11. Йеше Дордже (1676-1702)
12. ДжангчубДордже (1703-1732)
13. Дюдул Дордже (1733-1797)
14. Тхегчог Дордже (1798-1868)
15. Кхакхьяб Дордже (1871-1922)
16. Рангджунг Ригпе Дордже (1924-1981)
17. Тхайе Дордже (род. в 1983 году)
Колокольчик (тиб. Дрилбу) - ритуальный предмет, символизирующий мудрость и пустоту.
Лама - Учитель, играет особенно важную роль в Алмазном Пути, являя собой ключ к самым глубоким наставлениям.
Мала (тиб. Тренгва) - чётки для подсчёта мантр.
Малый Путь (тиб. Тхег Мен, санск. Хинаяна). Особенностью этого пути является то, что практикующие стремятся главным образом к собственному освобождению от страданий.
