Основы общей психологии полностью

Морфологическое развитие, как и фонетическое, связано с семантическим развитием языка. Значение слов не остается неизменным. Смысловое содержание речи также развивается.

Первобытная речь отличалась полисемантизмом (Марр): слова ее были многозначны; множество различных значений одного слова объединялись общей функцией объединяемых в нем предметов. Кинетический язык жестов и мимики служил для дифференциации этих значений от ситуации к ситуации. Диффузность речи на ранних стадиях развития выражалась и в том, что одно и то же слово в ней обозначало противоположные понятия, как начало и конец, глубокий и высокий и т. д.

В семантическом развитии речи, т. е. в развитии значения слов, существенную роль играет перенос старых названий на новые явления по функциональному признаку. Если определенную функцию, в частности хозяйственную, выполнял сначала один предмет, а затем – с развитием производственных отношений – другой, то прежнее название того предмета, который выполнял данную функцию, переносится на новый. Так, например, если в качестве средства передвижения первоначально пользовались собакой, затем оленем и позже лошадью, то тот же термин – по функции перевозки – переносился с собаки на оленя и с него на лошадь; в другом месте тот же термин мог пройти такой ряд: олень – слон – осел.

Основная линия в семантическом развитии – растущая абстрактность и обобщенность языка. На ранних стадиях развития речь оперирует по преимуществу единичными, наглядными, притом многозначными, от ситуации к ситуации изменяющимися в своем значении словами, в которых индикативная функция слов, сближающая их с указательным жестом, держится на очень неопределенном, бедном и необобщенном содержании. Известно, что у народов, находящихся на ранних стадиях социального и культурного развития, нет слов для обозначения понятий. Так, жители Тасмании имеют обозначения для каждой разновидности австралийской акации, но у них нет слова «дерево»; у зулусов есть слова для обозначения «белой коровы», «бурой коровы» и пр., но нет слова «корова»; у могикан существуют слова для обозначения разрезывания различных предметов, но нет слова «разрезать» вообще. Многие народы имеют различные слова для обозначения серого цвета утки, лошади, шерсти и т. д. и не имеют общего обозначения для соответствующего цвета. Ряд языков не знает слов «брат», «отец», но имеет обозначения для младшего брата, для старшего брата и т. д., точно так же для отца одного, двух, трех сыновей или дочерей. От ранних конкретных ситуативных слов речь, в связи с развитием мышления, переходила ко все более обобщенным и абстрактным образованиям.

Ту же тенденцию от частного к обобщенному, абстрактному обнаруживает и развитие письменной речи. Она сказывается очень наглядно уже на раннем идеографическом письме, символизирующем наглядным образом абстрактную идею.

Идеографические знаки индейцев (по К. Дункеру). 1 – вражда; 2 – начало дня; 3 – нет; 4 – еда

Идеографические знаки китайцев (по Р. Турнвальду). 1 – полные руки: полный, совершенный; 2 – протянутые руки: дружба; 3 – руки, поднятые над головой в знак преданности: повелитель

Идеографические знаки египтян (по Масперо). 1 – рука у рта: есть, говорить; 2 – потолок, верх, небо; 3 – волны; 4 – поднятые руки: радость; 5 – человек с посохом: старость; 6 – подпрыгивающий ребенок: молодость, воспитание

От идеограммы письменная речь переходит к фонетическому знаку. Сначала у ассирийцев идеограмма сопровождалась фонетическим знаком последнего слога, позволяющим дифференцировать идеограмму. У египтян идеограмма становится знаком первого слога соответствующего слова: письмо становится силлабическим (слоговым). У греков, наконец, оно становится алфабетическим: буквенный знак обозначает звук. Письменная речь удаляется от образности. При этом она оказывается опосредованной устной речью, между тем как сначала она развивалась независимо от нее. Вместе с тем она становится все более приспособленной для выражения абстрактной мысли.

В онтогенезе возникновение и развитие речи может быть предметом непосредственного наблюдения психолога.