Дух Господень называется «духом премудрости и разума, духом совета и крепости, духом ведения и благочестия» (Ис. 11.2-3). И этого Духа Господь даёт верующим в Него.
Противоположность божественной премудрости — греховная глупость, приводящая человека к катастрофе, печали, разрушению и смерти. Обладающий же божественной мудростью может «дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира» (Лк. 1.77, 79). Он ясно и глубоко глядит в тайны Божьи, ощущая присутствие Его в повседневной жизни, и поэтому может указать волю Божью человеку, затрудняющемуся найти правильное решение. В жизни Церкви таким достигшим премудрости духовным советникам и святым учителям доверено руководить и направлять человеческие души.
Мудрый человек, обладающий знанием, должен жить согласно истине, честно, то есть, прежде всего, говорить правду и никогда «не произносить ложного свидетельства» (Исх. 20.16).
Во всех Своих горьких обличениях книжников, фарисеев и законников Христос клеймил лицемерие чаще всего. Совершенно очевидно, что из всех людских грехов оно было наихудшим в глазах Господа.
Духовный человек не может быть лицемером. Он честно показывает себя тем, что он есть в действительности, и не старается казаться иным. Он совершенно честен и чист во всём, что думает, говорит и делает, зная, что Бог видит всё и в Своей праведности судит всех, кто «ходит в непорочности» (Пс. 26.1, 11).
Православное предание часто называет смирение — «матерью всех добродетелей», а гордость — «причиной всех грехов». Мудрый и честный человек обязательно бывает также и смиренным.
