Если хочешь положить начало доброму деланию, приуготовься сперва к постигающим тебя искушениям. Ибо у врага в обычае, — когда увидит, что с горячей верой начал кто-либо доброе житие, — встречать его разными страшными искушениями… Потому уготовься мужественно встретить искушения, какие насыляются на добродетели, и потом уже начинай их делание. (Св. Исаак Сирин, IV в., «Подвижнические наставления»)Если ты проходишь подвиг добродетелей, то боязливость будет на тебя нападать… Смотри, чтобы не овладела тобой сия дщерь неверия и порождение тщеславия. Боязливость есть младенчественный нрав в… тщеславной душе. Боязливость есть уклонение от веры, в ожидании нечаянных бед, трепетное чувство сердца, тревожимое и сетующее от представления неведомых злоключений… Гордая душа есть раба страха; уповая на себя, она боится слабого звука тварей и самих теней… Все боязливые тщеславны, а страшливые часто лишаются ума… Кто сделался рабом Господа, тот боится одного своего Владыки; а в ком нет страха Господня, тот часто и тени своей боится…. Если же мы, от сокрушения сердца, с преданностью Богу, усердно ожидаем от Него всяких непредвидимых случаев, то мы воистину освободились от боязливости. (Св. Иоанн Лествичник, VII в., «Лествица», Слово 21)<p>ВЕРНОСТЬ</p>

Никогда не нарушать своё слово, не изменять своей любви и твёрдо держаться своего призвания, продолжать своё смиренное служение согласно Божьей воле, даже несмотря на отвержение другими людьми, на отсутствие благодарности или признательности, — вот добродетель верности.

Бог Отец — совершенно верен: дав обещание и провозгласивши Завет, Он соблюдал Своё слово, несмотря на то, что люди Его отвергали. Люди могут быть лживы и неверны, но Бог пребывает верным, ибо «клялся Господь и не раскается» (Пс. 109.4).

Если мы неверны, Он пребывает верен; ибо Себя отречься не может. (2 Тим. 2.13)

Иисус Христос тоже верен Своему Отцу и Своему творению до конца. Он не уклоняется от Своей миссии, но исполняет всё, порученное Ему Отцом. Согласно Книге Откровения, имя Ему — «Верный и Истинный», а св. Иоанн называет Его «Свидетель верный» (Откр. 19.11; 1.5).

Духовный человек верен в каждой мысли, каждом слове, каждом деле, «по мере веры, какую каждому Бог уделил» (Рим. 12.3), «по мере дара Христова» (Еф. 4.7). Такая верность и лежит в основе притчи о талантах. Тот слушается голоса Господина Своего, кто верно и бесстрашно развивает и приумножает дарованное ему Господом.

Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. (Мф. 25.21)

Главными врагами верности Богу и людям являются гордыня, жадность, трусость, зависть и отказ смиренно принимать те условия, в которые ставит человека Господь. Вот тут и рождается неверность, когда человек думает «о себе более, нежели должно думать» (Рим. 12.3), когда он боится, что ничего для себя не достигнет, завидует талантам и дарам своих ближних, и мечется с места на место, ища удовлетворения.

Перейти на страницу:

Похожие книги