О силе любви напомнила волшебница-финка в «Снежной
Королеве». Олень просил ее дать Герде силу двенадцати богатырей.
А волшебница призналась, что не может сделать Герду сильнее, чем
она есть: «Разве ты не видишь, как велика ее сила? Разве ты не видишь, как ей служат люди и животные? Ведь она босая обошла полсвета!
Она не должна думать, что силу ей дали мы: сила эта в ее сердце».
«Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога». В этих словах
Христа — ответ на вопрос, кто и как может увидеть Бога. Христианская
вера не должна быть слепой. Христианин стремится к ясности.
А ясность приходит через чистоту жизни.
Грязь в сердце — это зависть, желание использовать другого
человека для достижения своих целей (например, лицемерная дружба).
Чистота сердца — это свобода от упомянутых грязных пятен.
Чистое сердце радуется жизни и людям. Чистое сердце не злопамятно: оно не ведет учет — кто сколько сказал обо мне добрых или плохих слов.
Чистое сердце — это свобода от подозрительности. Тот, кто
не подозревает в других людях плохих замыслов, светлым оком смотрит
на мир. Во всех людях и в природе он видит Бога и радуется Ему.
>
Замечательный артист…
…и умный человек Иннокентий Смоктуновский говорил: «Я, может, и жив только потому, что верую в Господа. Я через все тяготы войны
прошел… Мне было шесть лет, и в какой-то праздник тетя дала мне
тридцать рублей: «Пойди в церковь, отдай на храм». Тридцать рублей!
На эти деньги года полтора можно есть мороженое! Я уже принял
решение, что оставлю деньги себе, а тетке скажу, что отнес. И тем
не менее почему-то все равно иду к храму. Сам не понимаю, как
с зажатым кулаком я оказался около церкви. Зашел внутрь, твердо
зная, что никому ничего не отдам. И вдруг подошел к служителю
и сказал: «Возьмите на храм,пожалуйста». С той поры я понял, что
Кто-то на Небе поверил в меня. Если бы тогда я не отдал эти деньги, я не смог бы пройти войну, плен, тюрьму».
R
Кто думает, что любовь к врагам непрактична, тот не просчитал практические последствия
ненависти к врагам.
ПОДВИГ
Подвиг есть и в сраженьи,
С верой доброй и смелой
Подвиг есть и в борьбе.
Ты за подвиг берись:
Высший подвиг в терпеньи,
Есть у подвига крылья,
Любви и мольбе.
И взлетишь ты на них,
Если скорби земные
Без труда, без усилья —
Жалом в душу впились, —
Выше мраков земных.
Вопросы
1.
Какие жизненные выборы совершает «нищий духом»?
2.
Сопоставьте две фразы:
— Я благодарю миротворца.
— Я благодарю Миротворца.
В одном ли и том же значении употребляется слова «мир», «миротворец»
в этих фразах? Какой «мир» сотворил Миротворец?
3.
Какое искушение преодолел Иннокентий Смоктуновский?
4.
Что такое чистое сердце?
5.
Почему именно кротким Христос говорит о власти на земле?
Урок 4 (21)
Зачем творить добро?
Вы узнаете:
✓
Как подражают Христу
✓
Чему радуются святые
Все люди согласны с «золотым правилом этики» — «как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Но
у христиан есть четыре особых причины для того, чтобы не быть
эгоистами.
Первая из них — благодарность за подвиг Христа.
Древняя легенда рассказывает о ближайшем ученике Христа —
апостоле Петре. Он пришёл в Рим. Его рассказы о Христе восхитили
многие сердца. А кого-то, напротив, возмутили. Среди последних
оказался император Рима — Нерон. И вдруг в городе начался
сильнейший пожар (64 г. от Рождества Христова). Возможно, сам Нерон
поджёг свой город. Но публично он заявил, что поджигателями были
христиане. Их стали арестовывать и казнить.
Апостол Петр решил покинуть Рим. И вот, когда он выходил из
Рима, на дороге ему встретился другой странник, который, напротив, спешил в дымящуюся столицу. Их взгляды встретились — и Петр узнал
Христа…
Пораженный, Петр спрашивает: «Куда ты идешь, Господи?»
Христос же ответил ему: «Я иду в Рим, чтобы там умереть еще раз».
И Петр содрогнулся. Однажды он уже отрекался от своего Учителя.
Теперь же выходит так, что он бросает еще и своих учеников. Петр
решил вернуться к своим воспитанникам и в минуту тяжких
преследований уберечь их от трусости и предательства, поддержать их
и словом и примером…
Христос говорил, что Он «не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить». И пояснил, что если кто хочет быть Ему
благодарным за Его жертву, то пусть он сам будет добр к людям.
Подражая жертве Христа, его ученики стремились меньше думать
о себе, отвергая порой даже явные опасности. Такое состояние человека
называют самоотверженностью.
Однако в православии слова «святой» и «хороший, любящий, самоотверженный человек» не считаются полными синонимами.
Святой — такой добрый человек, в сердце которого родился
«духовный опыт». У религиозных людей бывают необычные
внутренние переживания духовной радости. И это еще одна причина, по которой христиане стремятся к творению добра.
Может быть, в жизни человека был лишь несколько минут такой
радости. Но и их бывает достаточно, чтобы повернуть всю жизнь. Ведь
теперь ему стало очевидно: от чего предостерегают заповеди, и что они
