хотят подарить ему. Об этом — древняя церковная притча: Некий дикарь спас тонущего в реке царя. Благодарный царь
привел своего спасителя в сокровищницу и дал ему целый мешок
драгоценностей. Но дикарь с обидой бросил этот мешок: он не знал
цену алмазам и золоту и решил, что его просто хотят заставить таскать
тяжести.
В этой притче золото — это заповеди. А дикарь — это человек, отказывающийся исполнять заповеди. В темноте ни золото, ни алмазы
непривлекательны. Но если душа человека осветилась хотя бы малым
лучом этой внутренней радости, ему становятся понятны и дороги все
церковные заповеди. Тогда он готов всю свою жизнь посвятить поиску
уже знакомой ему радости, а, значит, и жизни по заповедям. Поэтому
христианин ищет радость для своего сердца, но для этого творит добро
другим людям.
>
Андреевский флаг
Когда Петра распинали, он упросил палачей: «Я не достоин принимать
смерть так, как мой Учитель. Если уж хотите меня распять — распните
головой вниз». Брат апостола Петра — апостол Андрей.
Он проповедовал на северных границах Римской империи. Он заходил
и в те края, где позднее стали жить славянские народы. Его тоже
распяли — но на «косом» кресте (Х). В русском народе всегда жило
убеждение, что апостол Андрей по Днепру дошел до Киевских гор
и предсказал появление здесь великого христианского города. Поэтому
имя апостола Андрея всегда особо почиталось на Руси, а косой
«андреевский» крест стал изображаться на военно-морском флаге
России. И сам флаг военно-морского флота так и называется —
«андреевский стяг».
R
Бог на земле — не только в небесах:
В густой траве и в луговой гвоздике,
В струях воды и в лиственных лесах,
В тропинке нежной и в девичьем лике…
У многих в душах Божья благодать.
Здесь, на земле, Он ходит между нами: Идти за Ним или Его предать —
Должны решать мы ежедневно сами.
Вопросы
1.
Нарисуй кресты: Христов, Петров, Андреевский. Почему крест Петра
отличается от креста Христова? Как к этому рассказу применить слово
смирение?
2.
Сопоставьте слова поэта с легендой о Петре. Можно ли сказать, что
с христианской точки зрения предать человека все равно что предать
самого Христа?
3.
Почему христиане благодарны Христу? Почему такая благодарность
особенно побуждает их к совершению добра?
4.
Есть слова Христа: «Даром приняли — даром давайте». Как вы их
понимаете?
5.
Как связаны духовные переживания с желанием делать добро?
6.
Как вы поняли притчу о царе и дикаре? Объясните.
Урок 5 (22)
Чудо в жизни христианина
Вы узнаете:
✓
О Святой Троице
✓
О христианских добродетелях
Христиане стремятся творить добро не только из самоотвержен-
ности или из желания получить духовную радость. Третья причина —
это вера в то, что для чуда есть место не только в сказке, но и в жизни.
Для христиан чудо по-своему логично: если есть Бог, а мир и его
история — это книга, которую пишет Бог (помните слова Ломоносова?), то Бог, как Автор может вносить поправки в сюжеты земной жизни.
Нашему миру Бог дал такие законы, что в нем единица не может
равняться трём. Но христианин убежден, что для Самого Творца это
не так: Он выше тех ограничений, которые Он же наложил на мир.
Поэтому в Боге Единственность и Троичность едины и совместимы.
Христиане верят в Одного, Единого Бога, который тем не менее есть
Святая Троица: Отец, Сын (воплотившийся во Христе) и Дух. Объяснить
это невозможно, но христиан радует, что Бог свободен даже от законов
школьной арифметики.
Любое чудо не может быть объяснено — иначе оно перестает быть
чудом. Поэтому на этом уроке мы просто послушаем Патриарха
Московского и всея Руси Кирилла. Патриарх, ныне возглавляющий
Русскую Православную Церковь, рассказал о чуде в жизни его семьи:
«Мой дед более двадцати лет просидел в тюрьмах только за то, что он боролся за сохранение православной веры. Когда его
забирали — а дело было в 1932 году — то бабушка обратилась
к нему и сказала: «На кого же ты нас оставляешь? Ты видишь, что голод идет!» Тогда дед сказал: «Я иду страдать за Христа —
волос не упадет с вашей головы». И вот когда в доме не осталось
ни одного грамма муки, бабушка испекла вечером для семерых
детей лепешечки, раздала им и сказала: «Дети, у нас нет ничего, что мы завтра сможем покушать. Мы завтра начнем умирать».
А ночью раздался стук в окно, и бабушка услышала голос:
«Хозяйка, выходи». Вышла — никого. А рядом с дверью стоит
большой мешок муки. Этот мешок муки спас мою семью и дал
возможность родиться мне».
Как видим, для верующих людей чудо — это не обязательно
видение ангела. Для христианина чудом может быть встреча с тем
человеком, который только и мог помочь в трудной ситуации.
Итак, верующий человек знает, что за доброе отношение к людям он
может быть вознагражден от Бога.
Раз уж он хочет помощи от Бога — то и сам должен постараться
исполнить Его заповеди, призывающие к добрым делам. Хочешь, чтобы
Бог послал тебе ангела? — Сам стань ангелом для кого-то.
Добрые дела формируют характер человека. Если у некоего
человека какая-то добрая черта стала постоянной чертой его жизни, христиане говорят, что он «стяжал» (приобрел, обогатился) такую-то
