Основы религиоведения полностью

Октябрьскую революцию баптисты встретили враждебно, противопоставляя ей «революцию духа», выступали, в частности, против службы баптистов в Красной армии. В годы культа личности Сталина государство преследовало баптистов. Затем отношения государства и Всесоюзного совета Евангельских христиан-баптистов нормализовались.

Особенности вероучения:

– источником вероучения баптисты считают Библию, Новый Завет;

– не признают духовенство, святых, монашество;

– Иисус Христос – единственный посредник между Богом и людьми;

– не поклоняются кресту и иконам;

– проповедь греховности мира, лежащего за границами общины;

– соблюдение простейших нравственных норм: отказ от алкоголя, сквернословия;

– осуществляют взаимную поддержку;

– каждый баптист должен проповедовать свою веру.

Два раза в неделю верующие собираются на молитвенные собрания в баптистерий (молитвенный дом). Баптисты отмечают двунадесятые праздники, но у них есть и свои:

– праздник жатвы и День единства;

– водное крещение людей, прошедших испытательный срок (Приближенные);

– хлебопреломление и рукопожатие, как напоминание о Тайной вечере;

– особый ритуал бракосочетания и погребения.

Основные решения принимаются на демократической основе. Во главе общины стоит совет.

Позднепротестантское вероучение. Особое значение придается дарам Святого Духа. По Библии, впервые эти дары были получены учеником Иисуса Христа в Иерусалимском храме на древнееврейском празднике Пятидесятницы (на 50-й день после еврейской Пасхи Моисей дал людям закон). Видимые дары Святого Духа – способность говорить на других языках и лечить.

В наши дни, согласно вероучению пятидесятников, дары даются через крещение Духом Святым лишь истинным христианам как средство служения Христу. Признаком такого крещения признают глоссолалию – «разговор с Богом на незнакомом языке».

Пятидесятники учат, что за двумя благословениями (передачи благодати божьей): первое – обращение (принятие определенного вероисповедания); второе – освящение (придание мистических свойств различным предметам), следует третье – крещение Святым Духом, сопровождаемое глоссолалией, которое может постоянно повторяться у испытавших данное крещение.

Возобновление Святых Даров мыслится как возрождение евангельской церкви и близкого второго пришествия Христа. Важное положение пятидесятников – исцеление верой как один из даров Святого Духа. Христос в своем «полном очищении» обеспечил не только исцеление духа, но и тела человеческого. Чтобы преодолеть болезни, надо уверовать в спасительную силу пролитой Христом крови. Целительная сила Христа передается через духовное крещение.

Особенности культа:

– отрицают церковные обряды;

– отрицают иконы, крест;

– крещение совершается над взрослыми людьми по убеждению;

– подчинение духовным руководителям секты, проповедникам.

Секта неоднородна, имеются течения. Всего более 50 млн верующих.

Адвентисты (лат. adventus – пришествие) появились в 30-х годах XIX века в США.

Основатель Уильям Миллер, исходя из пророческих книг Библии, предсказал, что в 1843–1844 гг. состоится второе пришествие Христа. Несмотря на провал этих пророчеств, учение о близком втором пришествии – центральный догмат адвентистов.

Библия – единственный источник вероучения, написана по вдохновению свыше.

В 1845 г. создана Ассоциация тысячелетия пришествия, которая вырабатывала основные догматы адвентистов, включающие следующие положения.

Мир будет уничтожен огнем, а для верующих будет создана новая земля. Скоро (но когда – неизвестно) состоится второе пришествие Христа, которое будет сопровождаться воскрешением праведников.

После тысячелетнего царства Христа воскреснут и не праведники. Для того чтобы заслужить тысячелетнее царство, нужно вести праведную жизнь в соответствии с нравственными заповедями Библии. Душа после смерти погружается в сон, чтобы пробудиться в Судный день и либо обрести вечное блаженство, либо быть уничтоженной.

Отрицают ад и рай. Сохраняют причащение и крещение (над взрослыми).

Соблюдается уплата десятины.

Адвентисты седьмого дня – течение в адвентизме. Основатель – прорицательница Елена Уайт. Вера в близкое пришествие Христа – основной догмат. Несостоявшееся пришествие Христа в 1843 г. объясняется тем, что Христос пришел «не на землю, а на небо», очищая небесное чистилище, для разбора дел, предшествующих Страшному суду. Соблюдение библейских заповедей, особенно четвертой – соблюдение субботы. Суббота – это «печать», которою отмечены избранные. В субботу нельзя работать и даже готовить пищу.

Особенности:

– отрицается бессмертие души;

– отрицается учение об аде и рае;

– обряд крещения проводится с погружением в воду;

– Христос как личный спаситель;

– уплата десятины от всех доходов;

– существует ряд пищевых запретов: нельзя есть мясо нечистых животных (свинина), употреблять чай, кофе, вино, табак («санитарная реформа»);

– каждый человек имеет запас «витальной силы», исчерпывающейся при неправильной еде и сексуальных излишествах;