– У мене був коптський напис, зроблений Нкубе, без транскрипції, — продовжив я. – І транскрипція коптських криків Голембського, але без написання. Мені потрібно було перевірити, чи
І тут я показав йому запис із Кракова.
.
– І я перевірив, — прошепотів я. – Один мій приятель із Кракова постукав у двері такого собі Якуба Селіцького. За фахом – він стоматолог і орієнталіст-любитель. І він підтвердив. Обидва написи говорять про те саме, хоча один у транскрипції, а інший в оригінальному алфавіті. Повторюю! І цей напис, і ця транскрипція означають одне й те саме: "Слава тобі, володарю безодні без птахів".
– Отже, двадцять два роки тому, – повільно промовив Скриптор, – чоловік пише коптською мовою: "Слава тобі, володарю безпташиної безодні", і вбиває жінку. А два роки тому інший чоловік кричить те саме коптською: "Слава тобі, володарю безпташиної безодні". Потім він вбиває людину. Двоє вбивць не знали один одного, і що важливіше, вони не мали жодного уявлення про коптську мову…
***
Сахаравіль був дволінійним містом – одним із багатьох, що виникли в першій половині цього століття. Він складався з двох скляних плит висотою в п’ятнадцять поверхів і шириною в сто метрів, які, не перериваючись, тягнулися на сто кілометрів. Обидві ці плити краще порівняти з товстими дзеркальними стінами, кожна з яких створює гігантський стокілометровий житловий будинок.
Так що столиця Сахарії складалася з двох таких паралельних блоків, розділених кілометровою смугою постійно зрошуваної землі.
Промені сонця, що не згасали тут протягом дня, віддавали місту свою величезну енергію. Вони давали живлення підземному міському потягу, активували пристрої, що зрошували густий парк між скляними стінами, наповнений ставками і зонами для купання, і стимулювали складний розгалужений лабіринт систем кондиціонування повітря, без якого мешканці віддали б Богові душу за п’ятдесятиградусної жари.
Ці два блоки, одночасно і два джерела сонячної енергії, піддалися різкій критиці з боку пан'європейських та американських екологічних активістів, які протестували проти загибелі десятків тисяч птахів, що врізалися в скляні стіни міста.
Двадцять таких міст було побудовано в Сахарі, величезній африканській країні, розташованій вертикально – з точки зору людини, яка дивиться на карту – між Атлантикою та Червоним морем, а горизонтально між Середземним морем і зеленим, вологим черевом Екваторіальної Африки. .
Уряд цієї країни, втягнутий у перманентну гібридну війну з "чорною коаліцією" на чолі з багатою й агресивною Нігерією, на ці протести абсолютно не зважав.
Він також не зважав на критику глобальних гуманітарних організацій, які заламували руки над нещасними людьми з глибини континенту, які, шукаючи шансу на краще життя, прийшли до скляних стін міст і розповсюдилися там, благаючи прийняти їх до світу їхніх мрій. Кілька разів на рік влада Сахари примусово прибирали стихійно утворені нетрі, щоб жителям не заважав прекрасний вид на пустельні дюни.
У Сахаравілі вони жили в розкішних апартаментах і відпочивали на великій рекреаційній зоні площею в десять тисяч гектарів. Місто, звичайно ж, обгороджували два згадані вище блоки – а з півночі та півдня – дві високі стіни. Вони фактично слугували вежами, де розташовувалися військові та поліцейські частини. Квартири в кінці міста були найдешевшими через те, що вдень і вночі там стріляли по прибу ваючих мігрантах.
Коли щасливі жителі Сахаравіля не насолоджувалися своїм штучним оазисом, вони або перебували в кімнатах зі скляними стінами, або їздили на метро. Лінія міської підземної колії поконувала відстань з одного кінця лінійного міста в інший за годину з п'ятьма десятками зупинок – не враховуючи крайніх станцій – бо саме стільки районів, позначених порядковими номерами, складали пустельний мегаполіс. У кожному з них було все необхідне для життя: магазини, мечеть, школа, лікарня, і все між тими товстими шибами.
Лише один район, розташований у центрі лінійного комплексу – Сахаравіль XXIV – відрізнявся в плані звичаїв. Тут був університет, який займав високі позиції у світових рейтингах, і численні розважальні центри, серед яких – що здається дивним, особливо для поляка – безалкогольні бари та клуби. Збут наркотиків карався тривалим ув'язненням.
Оскільки в Сахаравілі навчалася велика кількість пан'європейської молоді – хоча й з явною перевагою мусульман – було вирішено трохи послабити моральний корсет. Таким чином, на сексуальні вибрики дивилися крізь пальці, але за однієї умови: щоб вона не виносилася за межі району. Його неофіційно називали "Амстердамом Сахари", про що повідомляли всі онлайн-довідники.
Від них же я дізнався про існування досить чисельної, двотисячної польської діаспори, яка складалаться переважно з релігійних людей, які не могли змиритися з агресивним секуляризмом Пан'Європи.
Після дванадцятигодинної подорожі в аеротунельному спальному потязі з пересадкою в Тріполі я вранці прибув у той "Амстердам", де було чимало готелів і зйомних квартир.