…Поговорка «скиросская власть», употребляемая по отношению к тому, что негодно и бесполезно, происходит от острова Скироса и еще, как говорит Павсаний[1304] [86], от Тесея, который покушался на власть Ликомеда и соблазнял его жену, за что и был сброшен со скалы; об этом свидетельствует и Ликофрон[1305]. По словам того же Павсания, Феофраст [34] свидетельствует о том, что Тесей был первым в Афинах изгнан остракизмом.
…Их [афинян. —
…От слова «остеон» — «кость» происходят слова «остреон» — «раковина», «острейон» — «устрица», а также «остракон» — «черепок», а от этого последнего — название остракизма, существовавшего у афинян обычая наподобие изгнания или ссылки… Отсюда же поговорка о быстрой перемене обстоятельств — «поворот черепка», или «не успеет черепок перевернуться» или «упасть»: этими словами хотят выразить, что дела неожиданно изменились. Эта поговорка произошла от игры… Игра эта называлась остракиндой. Это слово использовали комедиографы в качестве намека на вышеупомянутый остракизм. Так, говорят, Платон Комик [6] выражается следующим образом:
Если лица, после исполнения той или иной должности давая отчет в Совете, уличались в каком-либо злоупотреблении, члены Совета писали их имена на листьях оливы и складывали в специальные сосуды; также на листьях приписывалось и мнение об этих людях.
Остракизм — десятилетнее изгнание, ссылка. На площади ставится изгородь, имеющая входы; входя через них, каждый гражданин голосовал, кладя черепок с подписью. Если черепков набирается шесть тысяч, подсудимый подвергается десятилетнему изгнанию.
Подвергся остракизму — был изгнан, поскольку приказ об изгнании писали на черепке.
(608) …И Фемистокл — человек, выдающийся как своей мудростью, так и совершенными ими государственными и военными делами, к тому же более других причастный к освобождению афинян, да и всех эллинов, от владычества персов, — был изгнан из отечества из-за злобы и клеветы Ликомеда, усугубленной невежеством и неразумием народа, обязанного ему многочисленнейшими и величайшими благодеяниями. Изгнали остракизмом из Афин и Аристида — этого поразительного мужа, пользовавшегося великой славой среди эллинов по причине своих всевозможных политических достоинств; а причиной тому — безрассудное возмущение против него скверных людей, вполне чуждых и благородства, и стремления к добру: им не нравилось его величественное и почетное прозвание Справедливого, соответствовавшее его репутации.
