— Тысячи километров колючей проволоки приобретено на средства, собранные по подписке жителями Флориды, Техаса, Оклахомы, Кентукки и других пограничных штатов. Люди ограждают свою границу с новым государством тремя рядами колючей проволоки, на построенные вышки ставят прожектора, старики-ветераны вьетнамской кампании учат пограничные патрули делать ямы-ловушки. И это, если вдуматься — хороший и правильный шаг: расовая культура молодого государства должна развиваться без вмешательств и помех со стороны белых, которые приняли на себя все расходы по его охране.

15.

Доводится до сведения всех книжных магазинов и книготорговых сетей, всех покупателей книги и читателей беллетристики. Роман «Черное Дело» запрещается к хранению, распространению, приобретению для личного пользования и к чтению. Все экземпляры напечатанного романа подлежат изъятию и уничтожению.

Издательство «Саймон и Шустер», выпустившее роман «Черное Дело» в обход цензуры и государственного рецензирования, объявляется банкротом и расформировывается. Против руководящих лиц Издательства открыто уголовное дело.

Эксперты в области политологии, экономики, психологии и социологии, а также статистики преступлений, в один голос опровергают коллектив неизвестных авторов грязного пасквиля «Черное Дело», и обвиняют в искажении фактов и клевете:

Это неправда, что на улицах черных городов происходят постоянные драки и перестрелки.

Это неправда, что водопроводные и канализационные сети во все больших масштабах выходят из строя.

Это неправда, что на улицах растут горы мусора, а в домах все больше разбитых окон.

Это неправда, что реальная власть принадлежит не муниципалитетам и полиции, а бандам.

Это неправда, что люди не занимаются производительным трудом, а живут на репарации, и предприятия приходят в упадок и разрушаются!

И выразительные, художественно яркие сцены грабежа супермаркета, перестрелки на бензоколонке, садистской казни членов враждебной банды бензопилой, агонии наркоманов лишь увеличивают вред от этого пасквиля и делают его более опасным.

В порочном воображении авторов возникла некая апокалиптическая антиутопия, где люди превращаются в злых дикарей, где трудящиеся изображены социальными паразитами, вместо закона правит сила, а вместо создания цивилизации происходит ее разрушение. Эти ужасные вонючие трущобы, населенные бандитами и наркоманами, эти вытоптанные садики и обшарпанные домишки, эти пустые разбитые школы, в которые никто не ходит, могли возникнуть только в больном мозгу умственно отсталых расистов…

16.

— Господи, мы предупреждали. У нас в Вайоминге их же мало, всего тысяч восемь было, ну, мы подумали, проголосовали и все им дали. Совесть тоже у людей свое сказала. Ладно, предки страдали, рабы в кандалах, в трюмах на плантации привезли… пусть потомки хорошо поживут. Кто знает, сколько нам всем осталось, верно? Репарации, льготные счета в банке, жилье бесплатное кто нуждался, образование само собой штат любое оплачивал.

И что? И пиздец. Мужики целыми днями яйца чешут, бабы по магазинам шарят. Несколько банд образовалось, всю общину под себя взяли, грабить стали. Наркоты развелось — шприцы под ногами валяются. Тотализатор, подпольные бои.

Через два года они уже были не люди. Вялые, глаза потухли, вечно под наркотой, трахаться прямо на тротуарах стали, как, старики рассказывали, волосатики в 1968, хиппи. А потом, говорят, им даже трахаться надоело. Выпьют, ширнутся и слоняются без дела, не знают, чем себя занять. Спились, скололись, снюхались, просто вымирать стали, караул…

А работать не хотят — на фига им, если деньги есть? И болеть они больше стали, умирали много — то передоз, то пьяный упал, то по дури вены порезал, а то простая простуда шварк — и все…

17.

— За этот доклад меня выгнали из Института. «Научный расизм». «Разжигание розни». «Речи ненависти». Кретины. Они же не понимают, что убийцы. Самодовольные, убежденные такие.

Главное необходимое условие существования человека — это необходимость в действиях для удовлетворения насущных потребностей. Хочешь пить, есть, укрыться от холода, совокупиться? Ищи воду, копай корешки, охоться на кабана, строй хижину, дерись за женщину или обольщай ее.

Человек в Мире, во Вселенной — это носитель функции переделывания мира. Функции энергоэволюции: жизнь — это захват, переработка и выделение энергии.

Функция «энергоматериальное преобразование окружающей среды» встроена в человека как инстинкт. Есть-пить-трахаться? Действуй: думай, ищи, беги, трудись, дерись!

А что будет, если все человеку дать? Вот тут начинается самое интересное.

С одной стороны — это зоопарк. Еда и безопасность, а делать ничего не надо. Можно процветать и просто долго существовать.

Перейти на страницу:

Поиск

Книга жанров

Все книги серии Книги Михаила Веллера

Похожие книги