Теперь совершенно ясно, что революция, имея в своей основе благородную цель, для её достижения использует преступные средства, вплоть до массовых убийств. То есть она является актом величайшей жестокости, насилия. Её совершить могут люди железной воли и, увы, подобно убийцам-преступникам, способные планомерно уничтожать всех тех, кто хотя бы в малейшей степени оказывается инакомыслящим, и даже подозреваемым в этом. Отсюда видим, что её вожди, првозгласив благородную цель обеспечения людям счастья, на пути к этой цели обречены применять насилие вплоть до убийства всех, кто в той или иной степени оказывается на их пути.
Мы знаем, что и до Сталина весь процесс революции сопровождался жертвами. Не исключено, что любой другой на месте Сталина, если бы он оказался продолжателем после Ленина, тоже не считался бы со своими противниками. И если бы он был менее жесток, чем Сталин, вероятность его свержения была бы больше. Но если бы продолжателем оказался честный ленинец, оставался бы он у власти, пользуясь авторитетом у народа, у него расправы шли бы на убыль, и не уничтожал бы он под вымышленными предлогами, и лично неугодных, как это делал Сталин.
Заглядывая вперёд, видим, что не удержали власть и Хрущёв, и Горбачёв, не пошедшие на кровавые преступления ради удержания власти.
Таким образом, если сам строй толкает его лидеров на уничтожение своих соотечественников, это не снимает с них ответственности за убийства, не может означать, что этим можно оправдывать акты уничтожения людей, и уж тем более, – если цель-то оказывается вовсе недостижимой! И как после поражения фашизма был трибунал, который вынес ему приговор и наказал главных виновников, так и преступления в России ХХ века против своего народа, судя по всему, должны быть окончательно расследованы, а их гланые преступники должны быть названы и должным образом осуждены!
Так как при Сталине такие уничтожения и лишения свободы носили беспрецендентно более массовый характер, то такое поведение человека, получившего, завоевавшего, неограниченную власть, можно понять, – как можно понять и мотивы преступника-уголовника, даже убийцы, – но простить их ни в коем случае нельзя!
Из изложенного, а так же на основе всего огромного материала, из которого здесь приведены лишь отдельные выдержки, очевидно, что надо на всём опыте ХХ века развить первоначальные предположения и умозаключения некоторых политиков, писателей и философов прошлого, таких, как Достоевский и Бердяев, и дать чёткое определение всех особенностей советского строя и режима, и дать правовую оценку как обществу в целом, так и его вождям.
[Ещё добавка позже. Оценивая роль личности в истории, видим на характерном примере советской России, насколько она велика.
После Ленина к власти активно пролез грузин с сомнительным прошлым, единственной целью которого было – подняться как можно выше, любым путём, не считаясь ни с чем. Вот так и вышло. И если это были преступления, то так это и надо расценить, и осудить их, как положено.]
